这是2016年9月3日在华达鲁瓦那兰寺，由龙达纳荣萨·希那罗约尊者讲解的关于“为何需要撤回祈愿”的佛法开示。 现在我们要念诵四份撤回文书。这份是撤回祈愿文书。如果有人想要撤回祈愿，就可以念诵；如果不想，就不用念诵，坐着听就可以。如果有人想撤回祈愿，就可以一起念诵。如果不想念诵，就不用念。 之所以要撤回祈愿，是因为有些人不明白，为什么要有撤回过去生生世世直至此生祈愿的诵文。因为我们不知道自己过去都胡乱求了些什么。看到树木、神灵、土地神、龙涎香树等等，就什么都求，求这求那，不知道都祈求了些什么。这些祈求互相缠绕，以至于我们被自己求来的这些结困住，无法挣脱。求完这个又求那个，为自己求完，又为孩子、丈夫、妻子、父母兄弟姐妹求，把大家都缠绕在一起，乱成一团。 过去生生世世，直到今生，我们不知道都求了些什么，也不知道发了多少誓言，对多少人许下了承诺。记得也好，不记得也罢；知道也好，不知道也罢。那些错误的发愿，都要全部撤回，一次性清除。 这就像我们手机里的病毒太多了，一个个清除太麻烦，也不知道要清除哪些，就全部扫描，一次性清除，然后重新开始，输入正确的新信息。这就是为什么需要撤回所有的祈愿。 还有一份是撤回诅咒的文书。有些人说，自己没有诅咒过什么，不需要撤回。但是，当别人做了让我们不顺心的事情，或者我们看到什么不顺眼的事情时，我们就会说出来，或者在心里想。比如，有人做了让我们不高兴的事情，我们就会说：“希望你也受到同样的报应！”这就是诅咒了，会把彼此束缚住，需要偿还业债，互相残杀，互相仇恨，互相欺骗。这就是因为诅咒、许下诅咒、怀恨在心、记仇。所以需要撤回。 有时候我们自己没有意识到。有时候我们在报纸上看到，比如说，坏人，龙婆经常举例说，坏人，有人悬赏捉拿他，活捉死捉都可以，赏金很高。后来，这个坏人被击毙了。我们可能会说：“他死了活该，希望他下地狱”之类的。这就是我们在不知不觉中诅咒了他，这个业力就会落到我们身上。 或者我们在电视上、网络上、LINE上看到那些作恶的人，看到很多人在诅咒他们，我们也会在不知不觉中诅咒说：“这个人，怎么说呢，他作恶多端，简直是禽兽不如，希望他也受到同样的报应！”这就是我们在诅咒了，这个果报、这个业力就会落到我们身上。因为我们把心念和它连接起来了。如果我们不把心念和它连接起来，这个业力就不会到我们这里来。 就像电流，它本来好好的在电线里流动，我们却偏偏要去抓它，把心念放上去。心念一放上去，电流就流到我们这里来了。 我们的佛陀，世间所有的病都能治好，因为有耆婆伽摩罗跋医生，他是一位非常厉害的医生，是天医。但是佛陀有一个顽疾，一直治不好，就是头痛。佛陀说，这是他的业障病，治不好。因为在前世，他曾经是一个海边的人，看到渔民捕了很多鱼，他很高兴。因为他为渔民捕到很多鱼而高兴，这个业力就落到他自己身上。所以今生他得了头痛病，怎么治也治不好，因为这是他为渔民捕到很多鱼而高兴的业障病。 这就是为什么我们要修行，就是要修行到能够觉察到自己的心念、思想、情绪、感受。不要去诅咒任何人，也不要去随喜任何恶事。让心保持中立，不管看到什么，都要让心保持中立。谁造业，谁自己承担。但是我们不要去诅咒他们，不要去掺和。我们一掺和，这个业力就会加到我们身上。我们去加、去减，去随喜、去嗔恨、去责备，这个业力就会缠上我们。 如果我们保持中立，不管别人怎么样，我们的心保持涅槃就好。不管别人怎么样，我们的心保持涅槃就好。不要去随喜，也不要去嗔恨，这样业力就不会到我们这里来，我们就可以证得涅槃，结束轮回，不用再受业报。 但是如果我们还随喜、嗔恨，这个业力就会来，我们就无法解脱，因为这个我们随喜、嗔恨的业力没完没了。既然过去生生世世直到今生，我们已经犯了很多错误，那就全部撤回，重新开始。就像手机中了太多病毒，一次性清除，然后重新安装程序。一个个清除太麻烦，而且清除不干净，不知道都有些什么，也不知道都诅咒了些什么。这就是原因。 有些人说，自己没有做过，一直争辩说没有做。但是不知道自己做了多少。 还有，不知道冒犯了多少人，指责了这个，指责了那个。我们指责别人，就是因为我们不知道谁是谁，胡乱指责。我们指责他们，即使是动物，我们也不知道他们将来会变成什么。很多动物都转世成了佛陀，我们却去指责他们。很多坏人、恶人也转世成了佛陀。即使是曾经作恶多端、对佛陀犯下重罪的提婆达多，最终也转世成了辟支佛。 我们不能指责任何人，因为一切都说不准。他们可能将来会成为佛陀。即使是动物，也不能指责。坏人、恶人也可能转世成为佛陀，成为阿罗汉。即使是罪孽深重的鸯掘摩罗，杀了很多人，最终也证得了阿罗汉果。一切都说不准，不能指责任何人。不管别人怎么样，我们的心保持清净涅槃就好。不管别人怎么样，我们的心保持涅槃就好。不管别人怎么样，我们的心保持涅槃就好。要时刻在心里这样想。 否则，指责这个，指责那个，喜欢这个，喜欢那个，讨厌这个，讨厌那个，一直这样下去，就无法解脱痛苦。 如果不想撤回，就不要撤回，没有人强迫。 南无达萨·帕卡瓦多·阿拉哈多·三玛三菩达萨 （三次） 如果从过去任何一世，直到今生，我曾经祈愿、发誓、承诺或希望过以下任何事情，例如：我曾经希望成为佛陀、菩萨的伴侣或追随者，一起修行；希望成为辟支佛、佛陀的弟子；希望在某位佛陀面前证得涅槃；希望在轮回中流转；或者希望生生世世与某人在一起，无论是出于爱、还是出于仇恨；或者希望得到任何会导致我误入歧途、执迷于邪见的东西；或者除了这些之外的任何愿望，无论是有意还是无意，记得还是不记得，只要是阻碍我断除烦恼、证得涅槃的障碍，我从现在起，都发愿撤回所有这些祈愿、承诺、誓言或愿望。 以佛力、法力、僧力，以及来自佛陀功德、佛法功德、僧团功德、父母功德、师长功德、有恩之人的功德，和我过去生生世世所做的善业功德，聚集在一起，成为强大的力量，消除、撤回或清除所有这些邪见、祈愿、承诺、誓言或愿望，并希望我生起正念、正定、正慧，断除所有烦恼，在今生此刻证得涅槃。 [音乐] 撤回祈愿、诅咒文书。 [音乐] 我请求撤回祈愿，撤回诅咒，撤回誓言，这些是我在贪、嗔、痴、慢、邪见的驱使下所立下的，是为了报复、伤害、造业、不符合佛法、不符合戒律、不符合善法、不符合智慧、不符合波罗蜜而立下的。无论是在过去世，还是在今生，记得还是不记得，全部撤回。 [音乐] 我认识到自己的过错，并对过去所做的恶业感到忏悔，这些恶业给自己和他人带来了无尽的痛苦，从过去生生世世，直到今生。在今生懂事之前，就已经犯了很多戒律、违背了很多佛法。如果我曾经以身、语、意冒犯或指责过佛陀、佛法、僧团、佛教、父母、师长、有恩之人、修行者、冤亲债主或任何人，无论是有意还是无意，知道还是不知道，现在我真心忏悔，请求你们的原谅，请不要再把这些当作我的罪过和业障。反过来，如果有人曾经以身、语、意冒犯过我，我也愿意原谅他们，不再追究，不再冤冤相报。 [音乐] 接下来是回向文。 [音乐] 用心回向。 愿我快乐，愿我远离痛苦，愿我没有仇恨，愿我不互相伤害，愿我没有身体的痛苦，愿我身心安乐。 愿一切众生快乐，愿一切众生没有仇恨，愿一切众生不互相伤害，愿一切众生没有身体的痛苦，愿一切众生身心安乐。愿一切众生远离一切痛苦。 [音乐] 愿一切众生已经得到的善业，愿一切众生有自己的业，有业的果报，有业的根源，有业的束缚，有业的依靠。无论做了什么善业或恶业，都将承受相应的果报。愿一切众生没有仇恨，生活幸福。愿一切众生分享我以身、语、意所做的功德。 [音乐] --- 160903 เหตุที่ต้องถอนอธิษฐาน - หลวงตาณรงค์ศักดิ์ ขีณาลโย 翻译以下佛法讲座为中文（Chinese），要求： 1. 完整翻译为中文（Chinese），不要包含泰语 2. 不遗漏内容 3. 原文一行行字幕的格式，请根据意思，整合输出成段落文章的形式，且保持语言通顺！ [เพลง] ที่วัดป่าหัวตลุกวนารามวันที่ 3 กันยายน 2559 เรื่องเหตุที่ต้องถอนอธิษฐานโดย หลวงตารงศ์ขีนาโย แผ่นถอนคืนคำ อธิษฐานเดี๋ยวนี้ก็จะสวดทั้ง 4 แผ่นนะ แผ่นถอนคืนคำอธิษฐาน เนี่ยผู้ใดปรารถนาจะถอนก็ถอนไม่ปรารถนาก็ ไม่ต้องสวดก็นั่งฟังเขไปใครปรารถนาจะถอน คืนคำอธิษฐานก็ก็สวดไปเอ่อสวด ไปไปพร้อมๆกันนั่นแหละแต่ถ้าไม่ไม่ ปรารถนาจะสวดก็ไม่ต้องสวดที่ถอนคืนคำ พิษฐานก็เพราะว่าบางคนไม่เข้าใจว่าทำไม ต้องมีคำสวดถอนคืนคำอธิษฐานพะทุกภพทุก ชาติที่ผ่านมาจนถึงในชาตินี้เราไม่รู้ไป ขออะไรมามั่วตัวไปหมดนขอเจอต้นไม้ลุกกับ เทวดาพระภูมิเจ้าที่ต้นตะเคียนต้นอะไรก็ ขอขอขอขอสารพัดจะขออธิษฐานอะไรก็ไม่รู้ขอ นู่นขอนี่มันก็เลยผูกทบกันไปทบกันมาจน กระทั่งเราเนี่ยดิ้นไม่หลุดด้วยไอ้เงื่อน ไขที่เราไปขอผูกนั่นผูกนี่ผูกนั่นผูกนี่ เสรจแล้วก็ไปขอนู่นมาขอนี่มาขอให้ตัวเรา เสร็จก็ไปขอให้ลูกขอให้ผัวขอให้เมียขอให้ พ่อแม่พี่น้องขอไปผูกไปหมดอีลุงตุงนางไป หมดเลยตอนี้ก็กลายเป็นได้ปมู้พันกันยุ่ง เหยิงทุกภพทุกชาติจนถึงในชาตินี้ก็ไม่รู้ ขออะไรักเท่าไหร่ไม่รู้ไปสาบานอะไรไว้ เท่าไหร่ไม่รู้ไปให้คำมั่นสัญญากับใครไว้ เท่าไหร่จำไม่ได้ก็ดีจำได้ก็ดีรู้ตัวก็ดี ไม่รู้ตัวก็ดีเนี่ยไม่รู้ไปตั้งปรารถนา อะไรไว้ไว้เยอะแยะมากมายที่มันเป็นผิดๆก็ ถอนซะให้หมดล้างทีเดียวเลยเป็นการล้าง ล้างเหมือนกับมันไวรัสในโทรศัพท์มือถือ เราเนี่ยมันเยอะมากเกินไปจนล้างทีละตัว ไม่หมดไม่รู้จะล้างอะไรก็ก็สแกนทั้งหมด เลยสแกนมันหมดทีเดียวแล้วก็เอาใหม่ตั้ง ต้นสรายใหม่ใส่ข้อมูลใหม่ข้อมูลที่ถูกๆ ใหม่จึงต้องมีการถอนคืนอธิษฐานทั้งหมดไอ้ ส่วนไอ้แผ่นถอนคำสาปแชงบางคนก็บอกว่าไม่ ได้สาปแจ้งอะไรไม่ต้องถอนแต่เราเนี่ยเวลา ใครที่จะเราเราทำอะไรไม่ใครทำให้เราไม่ ถูกใจหรือใครเราเราเห็นอะไรไม่ถูกใจแล้ว เราก็เราก็พูดไปเลยนึกไปเลยอย่างเงี้ย เช่นใครมาทำอะไรไม่ถูกใจเราก็บอกเออ เดี๋ยวขอให้มึงได้รับกรรมอย่างที่มึงบ้าง อย่างเงี้ก็คือแช่งแล้วไม่เลยไปผูกพันติด กันต้องแกะต้องชดใช้หนี้กรรมฆ่ากันไปฆ่า กันมาฆ่ากันไปฆ่ากันมาเกียดกันไปเกียดกัน มาเกียดกันไปเกียดกันมาโกงกันไปโกงกันมา ก็เพราะไอ้แช่งนี่แหแต้งคำสาปไว้อาฆาต แค้นผูกใจเจ็บพยาบาทไว้นี่แหะมันเลยต้อง ถอนเออบางทีเราไม่ไม่รู้ตัวบางทีเราไป อ่านหนังสือพิมพ์ก็ไปอะไรเค้าบอกว่าคน ร้ายเนี่ยเออหลวงปัวบ้านท่าจะพูดยกตัว อย่างเสมอคนร้ายนี่ก็บอกว่าใครจับเป็นก็ ได้จับตายก็ได้ให้รางวัลนำจับสูงต่อมาวัน ต่อมาคนร้ายถูกยิงตายเออเราก็เลยบอกว่า มันตาย้าก็ได้ดีขอให้มันไอ้เนี่ยมันไมัน ไปตกรกไปอะไรเงี้ยนี่เราไปแจ้งเค้าโดยไม่ รู้ตัวกรรมนั้นมันก็เลยตกมาถึงเราเลยที นี้เนี่ยเออกรรมนั้นก็ตกมาถึงเราหรือเรา ไปเห็นในโทรทัศน์ไปเห็นในอินเทอร์เน็ตใน LINE ในอะไรเนี่ยที่เทำบาปกรรมไว้เนี่ย เราก็เห็นคนเข้าไปแช่งก็มีแต่โดยที่เรา แช่งโดยไม่รู้ตัวว่าเออไอ้นี่มันไอ้เค้า เรียกอะไรนะเออมันทำบาปกรรมหนักมากเลย เค้าเรียกว่าใจสัตว์มากเลยทำร้ายทรมาน สัตว์มากขอให้มันนได้รับผลของกรรมอย่าง นี้บ้างอันนี้เราไปแช่งเแล้วแล้วผล อันเนี้ยผลกรรมอันเนี้ยมันตกมาถึงเราเลย เพราะว่าเราเอาจิตไปเชื่อมเข้าถ้าเราไม่ เอาจิตไปเชื่อมอะไรเนี่ยผลกรรมมันมาถึง เราเหมือนกับว่ากระแสไฟฟ้าเนี่ยมันเดิน อยู่ตามสายไฟของมันดีๆอ่ะเราก็หาเรื่องไป จับมันเข้าเอาจิตไปจับเข้าพอเอาจิตไปจับ ไฟฟ้ามันก็เข้ามาหาเราเลยตอนเนี้ยพระ พุทธเจ้าของเราเนี่ยโลกทุกอย่างเี่รักษา หายหมดเพราะว่าได้หมอชีวกะกพัดหมอชีวกะก มาพัสเป็นหมอที่เก่งมากเป็นหมอ เทวดาแต่มีโรคโคประจำพระองค์เนี่ยรักษา ไม่หายก็คือโรคปวดหัวโรคปวดหัวรักษาไม่ หายพพุทธเจ้าเนี่ยโรคง่ายๆเนี่ยรักษาไม่ หายพุทธองค์บอกว่ามันเป็นโรคกรรมของพระ องค์ที่รักษาไม่หายเพราะว่าในชาติก่อน นั้นน่ะพระองค์เคยเกิดเป็นคนอยู่ไอ้ชาย ทะเลและเห็นชาวชาวประมงเนี่ยเขาฆ่าปาได้ เยอะพระองค์ไปยินดีไปยินดีกับเขาเลยกรรม ที่ไปยินดีกับที่เขาฆ่าปาได้เยอะเลยผลมัน เข้ามาถึงตัวเองเลยตีนี้พอเกิดมาเป็นโรค ปวดหัวรักษาไม่หายักสาให้ก็ไม่หายเพราะ เป็นโรคกรรมที่ไปยินดีกับที่เข้า่าชาว ประมงเฆ่าปาได้เยอะนี่แการปฏิบัติทำไมเรา จึงต้องมาปฏิบัติก็ปฏิบัติให้รู้เท่าทัน ใจของตัวเองความคิดอารมณ์ความรู้สึกของ เราเองให้รู้เท่าทันจะไปแจ้งใครจะไปยินดี อย่าเป็นร้ายปล่อยให้ให้รู้เห็นอะไรก็ให้ ใจมันเป็นกลางไว้เออใครทำกรรมเก็รับเข้า ไปเองเนี่ยแต่เราอย่าไปแชงเคอย่าไปผสมโรง พอเราไปผสมโรงกรรมนั้นก็เลยเราบวกไปด้วย เลยตอนนี้พอเราไปบวกๆมันก็เลยกรรมนั้นก็ มาบวกที่เราเพราะเราไปบวกๆเข้าหรือเราไป ลบๆเข้าเออไปไปยินร้ายไปไม่พอใจเขาเข้าไป เพ่งโทษเขาเข้าตอนนี้มันก็เลยตอนนี้มันก็ เลยติดเข้ามาหาเราเลยทเนี้ยถ้าเราเป็น กลางอยู่ดีๆเอใครจะใครจะเป็นยังไงใจเรา นิพพานเป็นพอใครจะเป็นยังไงใจเรานิพพาน เป็นพออย่าเข้าไปยินดียินร้ายกรรมนั้นก็ ไม่มาถึงเราก็บรรลุพระนิพพานไปจบไม่ต้อง มาเวียนว่ายตายเกิดรับกรรมอีกแต่ถ้าเรา ยังดินดีดินร้ายกรรมนั้นก็เข้ามาเราก็เรา ก็จบไม่ได้เพราะว่าไอ้กรรมที่ที่เราเข้า ไปยินดียินร้ายไม่จบสักทีมันเลยทีนี้เ้า ในๆก็พลาดมาแล้วหลายภพหลายชาติจนถึงในชาิ เจวาก็ถอนมันซะให้หมดล้างใหม่ดีทไป เครื่องโทรศัพท์มันโดนไวรัสเยอะล้าง เครื่องซะทีเดียวเดี๋ยวใส่โปรแกรมใหม่มัว ไปล้างทีละตัวแล้วตัวล้างไม่หมดไม่รู้ อะไรมงก็ไม่รู้ไปแจ้งอะไรมั้งก็รู้เอนี้ มันก็เลยเป็นที่มาเนี่ยบางคนก็บอกไม่ไม่ ได้ทำไม่ได้ทำอยู่น่ะเถียงอยู่นั่นแ่ะแต่ ไม่รู้ว่าทำไปเท่าไหร่เลย เนี่ยส่วนทำขอเข้ามาไม่รู้ล่วงเกินไปเท่า ไหร่แล้วมากมายไก่ากองทั้งที่เพ่งโทษคน นั้นเพ่งโทษคน นี้ไอ้การที่เราเพ่งโทษนก็คือไม่รู้ว่า ใครเป็นใครมั่วตัไปหมดนเราไปเพ่งโทษเขา แม้แต่สัตว์เดรฉานเราก็ไม่รู้ว่าเขาจะ เป็นอะไรต่อไปในอนาคตข้างหน้าสัตว์เดรา ฐานหลายชนิดมาเกิดเป็นพระพุทธเจ้าเราก็ไป เพ่งโทษเขาคนไม่ดีคนชั่วอะไรทั้งหลายก็มา เกิดเป็นพระพุทธเจ้าก็มีแม้แต่เทวทัตที่ เคยชั่วที่เคยทำกระทำำความผิดทำเหตุร้าย แรงกับพระพุทธเจ้ามากมายแต่เทวทัตที่สุก็ ไปเกิดเป็นพระปัจเจก พุทธเจ้านั้นน่ะเราไปเพ่งโทษใไม่ได้มัน ไม่แน่เลยพวกเหล่านั้นอาจจะไปเป็น พุทธเจ้าก็ได้แม้แต่สัตว์เดรัจฉานก็เพ่ง โทษเไม่ได้คนชั่วคนบาปกรรมก็อาจจะไปเกิด เป็นพระพุทธเจ้าได้ไปเป็นพระอรหันต์ได้ แม้แต่องค์ปริมานทำบาปกรรมไว้มากฆ่าคนไว้ เยอะที่สุดก็มาบรรลุอรหันต์ได้มันไม่แน่ เลยทักอย่างเดียวไปเพ่งโทษใครไม่ได้ใครจะ เป็นยังไงใจเราเป็นนิพพานบริสุทธิ์ผุด ผ่องเป็นพอใครจะเป็นยังไงใจเรานิพพานเป็น พอใครจะเป็นยังไงใจเราเป็นนิพพานเป็นพอ ให้ให้นึกรู้สึกอย่างนี้ไว้ในใจตลอดเวลา ไม่งั้นเพ่งโทษคนนั้นเพ่งโทษคนนี้เพงโทษ คนนั้นเพ่งโทษคนนี้ยินดีกับพอใจกับสิ่ง นั้นยินดีพอใจกับสิ่งนี้ยินร้ายกับสิ่ง นี้ไม่พอใจสิ่งนี้จะเป็นอยู่อย่างนี้ตลอด เวลาก็จะพ้นจากทุกข์ไม่ได้อ่าตนี้ใครไม่ อยากถอนก็อย่าถอนนะไม่มีการบังคับกันไ เนี่ยนะโมตัสสะภะคะวะโตอะระหะโตสัมมา สัมพุทธัสสะ นะโมตัสสะภะคะวะโตอะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ นะโมตัสสะภะคะวะโตอะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ ถ้าหากในชาติหนึ่งชาติใดจนถึงในชาติ ปัจจุบันนี้ข้าพเจ้าได้เคย อธิษฐานสาบานให้คำมั่นสัญญาหรือปรารถนา สิ่งใดๆดังต่อไปนี้นี้เช่นข้าพเจ้าเคย ปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้าพระโพธิสัตว์คู่ บารมีหรือผู้ติดตามร่วมสร้างบารมีของพระ โพธิสัตว์ปรารถนาเป็นพระปัจเจกพระ พุทธเจ้าพระเอตทัคสาวกปรารถนาการบรรลุ มรรคผลนิพพานเฉพาะต่อหน้าพระพักตร์ของพระ พุทธเจ้าพระองค์ใดพระองค์หนึ่งปรารถนา ท่องเที่ยวอยู่ในวัฏสงสารหรือปรารถนาว่า จะเกิดตามติดกัน จะผูกพันกันกับผู้หนึ่งผู้ใดไปทุกชาติ ด้วยความรักหรือด้วยความอาฆาตแค้นเกียด ชังหรือปรารถนาสิ่งหนึ่งสิ่งใดที่ทำให้จะ หลงผิดติดอยู่ในเดรัจฉานวิชชาหรือความ ปรารถนาอื่นใดนอกจากนี้ทั้งที่รู้ตัวก็ดี ไม่รู้ตัวก็ดีที่ตั้งใจก็ดีไม่ได้ตั้งใจ ก็ดีที่จำได้ก็ดีจำไม่ได้ก็ดีอันเป็น อุปสรรคขัดขวางไม่ให้ข้าพเจ้าสิ้นกิเลส ตัณหาบรรลุถึงซึ่งพระนิพพานในปัจจุบันนี้ ข้าพเจ้าขอตั้งจิตอธิษฐานถอดถอนคำอธิษฐาน คำมั่นสัญญาคำสาบานหรือความปรารถนาทั้ง หมดเหล่านั้นตั้งแต่บัดนี้เป็นต้น ไปด้วยพุทธานุภาเวนะ ธรรมานุภาพนะสังฆานุภาพนะ และความเมตตาอันไม่มีที่สุดไม่มีประมาณ จากพระพุทธคุณพระธรรมคุณพระสังฆคุณพระคุณ บิดามารดาพระคุณครูบาอาจารย์ผู้มีพระคุณ และบุญบารมีที่ข้าพเจ้าได้ทำมาแล้วทุกภพ ทุกชาติจงรวมกันเป็นตาบะเดชะพลปัจจัยดล บันดาลให้ถอดถอนคืนหรือลบล้างมิจฉาทิฐิคำ อธิษฐานคำมั่นสัญญาคำสาบานหรือความ ปรารถนาเหล่านั้นได้เสียทั้งหมดและขอให้ เกิดสติสมาธิปัญญาเป็น สัมมาทิฏฐิสิ้นกิเลสทั้งหมดในปัจจุบันนี้ เดี๋ยวนี้ด้วย [เพลง] เทอญไอถอนคำอธิษฐานสาปแช่ง [เพลง] ข้าพเจ้าขอถอนคำอธิษฐานถอนคำสาปถอนคำแช่ง ถอนคำสาบานที่ข้าพเจ้าได้ตั้งขึ้นถึง พร้อมแล้วด้วยกิเลสด้วยตัณหาด้วยอุปาทาน ด้วยราคะด้วยโทสะด้วยโมหะด้วยมานะด้วย มิจฉาทิฏฐิเป็นไปเพื่อความพยาบาท เบียดเบียนสร้างเวรสร้างกรรมไม่ประกอบ ด้วยธรรมไม่ประกอบด้วยวินัยไม่ประกอบด้วย กุศลไม่ประกอบด้วยปัญญาไม่ประกอบด้วย บารมีที่ข้าพเจ้าได้อธิษฐานไว้สาปไว้แชง ไว้สาบานไว้ในอดีตชาติก็ดีปัจจุบันชาติก็ ดีระลึกได้ก็ดีระลึกไม่ได้ก็ดีทั้งหมด ทั้งทั้ง [เพลง] สิ้นคำขอค้า มาข้าพเจ้าเห็นโทษและสำนึกในโทษบาปกรรม ที่ได้ทำมาแล้วซึ่งทำให้ตนเองและผู้อื่น เป็นทุกข์เดือดร้อนมามากแสนมากหลายภพหลาย ชาติจนถึงในชาติปัจจุบันนี้กว่าจะรู้ เดียงสาในชาตินี้ก็ผิดศีลผิดธรรมมาไม่ใช่ น้อยหากข้าพเจ้าเคยล่วงเกินตำหนิติเตียน ต่อพระพุทธพระธรรมพระอริยสงฆ์พระ พุทธศาสนาบิดามารดาพ่อแม่ครูบาอาจารย์ผู้ มีพระคุณผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบเจ้ากรรมน เวรหรือผู้หนึ่งผู้ใดด้วยกายวาจาใจทั้ง ที่ตั้งใจก็ดีไม่ตั้งใจก็ดีทั้งที่รู้ตัว ก็ดีไม่รู้ตัวก็ดีบัดนี้ข้าพเจ้าสมนึกผิด แล้วจากใจจริงๆขอกราบขอเข้ามาต่อทุกท่าน ได้โปรดอดโทษแก่ข้าพเจ้าอย่าได้เป็นโทษ บาปเวรกรรมแก่ข้าพเจ้าอีกเลยและในทางกลับ กันถ้าท่านผู้ใดเคยล่วงเกินแก่ข้าพเจ้า ทางกายวาจาใจข้าพเจ้าก็ขอให้โหสิกรรมให้ อภัยทั้งหมดไม่ขอจองเวรจองกรรมอาฆาต เบียดเบียนกันอีกต่อ [เพลง] ไปอ้าแผ่เมตตาแผ่นสุด [เพลง] ท้ายตั้งใจแผ่ เมตตา อหังสุขิโต มิขอให้ข้าพเจ้าจงเป็นผู้ถึงสุข นิทุ โกมิจงเป็นผู้ไร้ทุกข์อะเวโร มิจงเป็นผู้ไม่มีเวรอัพยา ปชมจงเป็นผู้ไม่เบียดเบียนซึ่งกันและกัน อะนิ โคมิจงเป็นผู้ไม่มีทุกขสุขีอัตตานัง ปะริหะรามิจงรักษาตนอยู่เป็นสุขเถิด สัพเพสัตตาสุขิตาโหตุขอหัตทั้งหลายทั้ง ปวงจงเป็นผู้ถึงความสุขสัพเพสัตตาเวลา โหนตุขอสัตว์ทั้งหลายทั้งปวงจงเป็นผู้ไม่ มีเวรสัพเพสัตาพยะปชาอตุขอสัตว์ทั้งหลาย ทั้งปวง จงอย่าได้เบียดเบียนซึ่งกันและกัน สัพเพสัตตานิขานตุมขอสัตว์ทั้งหลายทั้ง ปวงจงเป็นผู้ไม่มีทุกข์สัพเพสัตตาสุขี อัตตานังปะริหะรันตุ ขอสัตว์ทั้งหลายทั้งปวงจงรักษาตนอยู่เป็น สุขเถิดสัพเพสัตตาสพะทุกขาปะ มุญจิตุกัมยตาญาณ [เพลง] ตนได้แล้วสัพเพสัตตา กัมมัสสะกากัมมะดายาดากัมมะโยนิกัมมะ พันธุกัมมะปาฏิ สะระณาสัตว์ทั้งหลายทั้งปวงมีกรรมเป็นของ ของตนมีกรรมเป็นผู้ให้ผลมีกรรมเป็นแดน เกิดมีกรรมเป็นผู้ติดตามมีกรรมเป็นที่ พึ่ง อาศัยยังกัมมังกะริสันติ กัลยาณังวาพะปะกังวาตัสสะยตาปวิสันติจัก ทำกรรมอันใดไว้เป็นบุญหรือเป็นบาปจะต้อง เป็นผู้ได้รับผลกรรมนั้นๆสืบไปสัพเพสัตตา สัทธาอตุอะเวลทุกาชีวิโนขอให้สัตว์ทั้ง หลายจงเป็นผู้ไม่มีเวรแก่กันและกันจงเป็น ผู้ลงชีพอยู่เป็นสุขทุเมื่อเถิดกะทัง บุญญาพลังไหังสัพเพภาคี ภะวันตุเตขอให้สัตว์ทั้งหลายจงได้เสวยผล บุญที่ข้าพเจ้าได้บำเพ็ญด้วยกายวาจาใจ แล้วนั่นเถิด [เพลง] เ [เพลง]