210414A- 1 功德连接纯净心力


由于最近新冠病毒疫情非常严重，我们早晚都带领大家以水元素进行祈愿。因为有时候，早上带领大家祈愿时，有些人下午才来，还没有为自己祈愿加持、保护自己，所以晚上需要再祈愿一次。晚上再次祈愿，是为了那些早上已经祈愿过，但晚上又新来的人。早上也需要祈愿，是因为那些下午才来，还没有为自己祈愿加持、保护自己的人。所以现在早晚都要祈愿，早晚带领大家祈愿，是为了不疏忽大意。

希望大家对佛力、法力、僧力有坚定的信仰。只要有坚定不移的信仰，一切皆有可能。就像龙婆班·柯南柯尊者所说，即使发生各种灾难，凭借佛力、法力、僧力，一切都能化解。因为没有什么能超越佛力、法力、僧力，它们是无限的。

佛力，就是来自佛陀功德、佛法功德、僧团功德的无限力量和威力。佛陀波罗蜜、佛法波罗蜜、僧伽波罗蜜，佛力、法力、僧力，就是这样。我们祈愿时，要将我们的功德与这些力量结合起来。无论祈愿什么，都要加上我们自己的福报和功德。因为如果我们只依靠别人的力量，而没有自己的福报和功德参与，就不会如愿以偿。

有些人只知道向别人求助，但自己没有福报，所以没有效果。当我们祈愿时，要根据自己所积累的福报和功德来祈愿。祈愿的效果因人而异，取决于个人的福报和功德。因此，祈愿时，必须将自己的福报和功德融入其中。无论祈愿什么，念诵什么，都要加上自己的功德。

如果我们只依赖别人的力量，或者说，只用别人的力量，就不会有太大的效果，不会太成功。如果加上我们自己的福报和功德，就会更容易成功。就像大海中的水，如果我们往里面加一瓶水，我们的福报就像这一瓶水。把这一瓶水加进去，这一瓶水就和大海里的水融为一体了，没有分别。我们就可以从大海中取水来用，因为里面有我们自己的一部分。

就像一个基金，如果我们没有参与其中，我们就不能使用它。如果我们在基金中有股份，有投资，我们就可以利用这个基金来祈愿。所以，我们必须把自己的“基金”加进去，这取决于我们积累了多少福报和功德。

功德，就是十波罗蜜。十波罗蜜，是我们生生世世所积累的。无论是人间的王、天上的神，甚至是地狱的阎罗王，都是依靠十波罗蜜而成就的。没有人能不依靠十波罗蜜，而成为因陀罗、梵天、天神、各层天界的首领。所有天界的神，都是依靠十波罗蜜而来。

无论是成为转轮圣王、大富翁，拥有财富、地位、权势、仆从，受人爱戴、敬仰，还是成为佛陀、辟支佛、阿罗汉，都是依靠十波罗蜜。但要成为佛陀，这十波罗蜜必须以非凡的方式来修持，以超乎寻常的、极难的方式来修持，这是除了佛陀之外，没有人能做到的。

例如，布施波罗蜜，每个人都经历过许多世的布施，所以不会有极度的贫困。但是，如果要成为佛陀，就必须布施身体的器官。别人来索要器官，就毫不犹豫地给予。无论别人要什么器官，眼睛也好，都给予。这是因为发愿要成为佛陀。这非常伟大。

比这更伟大、更难、更难做到的，就是布施生命。这仍然是中等的布施，一般人做不到。最高的布施，是布施生命，佛陀在多世中，都毫不犹豫地布施了生命。要想成为佛陀，必须做出最大的牺牲。有很多人想成为佛陀，但却什么也不肯牺牲，只有贪、嗔、痴，却想成为佛陀，想积累成为菩萨的功德。但只有贪、嗔、痴，只有吝啬、自私，却想成为佛陀，这是不可能的。

我们所积累的，并与佛陀波罗蜜、佛法波罗蜜、僧伽波罗蜜，佛力、法力、僧力相结合的，就是我们生生世世所积累的十波罗蜜。通过断恶修善、净化自心、修习奢摩他（止）和毗婆舍那（观），这就是十波罗蜜。

想要了解十波罗蜜是什么，可以自己去搜索。十波罗蜜的核心，是真实波罗蜜和愿波罗蜜。无论做什么，都必须有真实，有了真实，就必须祈愿。我们每天带领大家祈愿，就是祈愿。当我们立下誓愿时，就不能违背。例如，发愿今晚要精进修行，在午夜之前，不会躺下睡觉，不能打瞌睡，不能靠墙打盹，不能躺下睡觉，直到午夜。我们立下这样的誓愿，一天之内，直到午夜，我们都必须遵守誓愿，不能违背。如果违背了誓愿，就没有人会保佑你，没有人会照顾你。因为每次立誓愿，天神、因陀罗、梵天、阎罗王、龙、金翅鸟等众生都会知道，都会随喜赞叹。佛力、法力、僧力，都会随喜赞叹，但如果我们违背了誓愿，就会有严重的后果。

如果我们能做到真实波罗蜜和愿波罗蜜，就会立刻获得功德。因为十波罗蜜的核心，就是真实波罗蜜和愿波罗蜜。至于另外八个波罗蜜，我认为它们是这两个核心波罗蜜的附属。如果一个人有真实波罗蜜和愿波罗蜜，坚定地断恶修善，净化自心，远离烦恼，那么其他的八个波罗蜜，就很容易做到。例如，布施波罗蜜、持戒波罗蜜，这些都是小事。佛陀都能布施身体的器官，谁来索要，都毫不犹豫地给予。最难的是布施生命，那只有真正的佛陀才能做到。

一般人，如果不能布施身体器官、生命，那就是普通的波罗蜜。如果能布施财产，那也是正常的。但布施得一无所有，连一分钱都没有，这是最殊胜的布施波罗蜜。立下誓愿，布施烦恼，这是最殊胜的布施波罗蜜。

就像龙婆班、龙婆曼、龙达尊者经常说的，如果没什么可布施的，就立下誓愿，布施烦恼。这是最殊胜的布施波罗蜜。因此，如果我们想要立下真实波罗蜜，想要布施烦恼，就必须坚定地立下真实波罗蜜和愿波罗蜜。有了真实波罗蜜和愿波罗蜜，其他的八个波罗蜜就很容易做到。

我们立下誓愿，要布施烦恼，慈悲、宽恕、不计较、不怨恨、不报复，以慈悲心对待一切众生。我们布施烦恼，放下对一切事物的执着。我们内心布施一切，这就是布施波罗蜜。如果我们坚定地断恶修善，这就是清净的戒。从立下誓愿开始，我们的言语和行为，就不会违背誓愿。

如果我们过去曾经做过恶业，或者违背了戒律，就重新立下誓愿，请求宽恕。因为过去的事情已经无法改变，就像鸯掘摩罗一样，重新立下誓愿，就能觉悟。鸯掘摩罗，就是因为真实波罗蜜和愿波罗蜜。如果我们过去做错了什么，就重新开始，以断恶为布施波罗蜜，以持戒为持戒波罗蜜。

慈波罗蜜，就是我们坚定地修持十波罗蜜。我们慈悲自己，慈悲他人。慈悲自己，就是希望自己能够觉悟真理，证得涅槃。慈悲他人，就是希望一切众生都能像我们一样，脱离痛苦。这就是慈悲自己和慈悲他人，这就是慈波罗蜜。

还有舍波罗蜜，就是我们以平等心对待一切，放下爱恨，不执着。这就是舍波罗蜜。布施波罗蜜、持戒波罗蜜、舍波罗蜜。

精进波罗蜜，渴望脱离一切痛苦，渴望远离贪欲。出离波罗蜜，渴望布施烦恼，这也是出离波罗蜜，也是布施波罗蜜。所以，这非常殊胜，因为它包含了十波罗蜜中的布施波罗蜜和出离波罗蜜。

还有智慧波罗蜜，就是坚定地断恶修善，净化自心，远离烦恼和一切痛苦。这就是智慧波罗蜜。戒、定、慧，八正道，都包含在十波罗蜜之中。

还有什么波罗蜜没有提到吗？

忍辱波罗蜜。

忍辱波罗蜜，就是忍耐，控制自己的心，不随顺烦恼。这就是忍辱波罗蜜。因为我们立下誓愿，要布施烦恼，以生命为代价。以布施烦恼、证得涅槃为目标，以生命为代价，忍辱波罗蜜就成了小事。忍耐、精进，都是小事。对于有真实波罗蜜和愿波罗蜜的人来说，对于坚定地立下誓愿的人来说，忍耐和精进都是小事。

那些没有功德的人，就是对自己没有真实，对佛陀、佛法、僧团没有真实。立下誓愿，却总是违背。有一个人，立下誓愿说，今晚要通宵修行，以供养佛、法、僧。但立下誓愿后，又担心身体不舒服，担心这担心那，最后还是去睡觉了。

大多数人都是这样，我们不能责怪别人说我们功德少。功德是在当下产生的，但我们却总是找借口，担心这担心那，担心身体不舒服，担心睡不够，担心这担心那，最后，这一世、过去世、未来世，都没有功德。

但如果我们在当下，圆满地修持功德，就能在当下证得涅槃。功德在当下圆满，因为想要证得涅槃，必须在当下圆满功德。在当下圆满功德，就是立下誓愿，坚定地修持十波罗蜜，绝不违背誓愿。

这就是功德在当下圆满，剩下的就是去做了。这就像是佛陀给我们的秘诀，十波罗蜜。不要总是说我们功德少，我们不如别人，我们还差得远，我们的目标太高了，我们慢慢来，先积少成多。这是随顺自己的烦恼，不认真，不坚定，变成了随顺自己的烦恼。不去做，担心会辛苦，担心这担心那，担心会生病，担心会累，担心身体不好。最后，我们什么也没有得到。

立下誓愿，要布施烦恼，最后却随顺烦恼，十波罗蜜就没有效果。十波罗蜜没有效果，做什么都不会成功，世间法不成功，出世间法也不成功，因为没有功德。

现在，龙达将带领大家祈愿。通常，在龙达祈愿时，大家连接得最好。龙达坐下来为大家祈愿，大家就连接，连接龙达的纯净心力，连接最自然的纯净心力。现在，当龙达祈愿时，希望大家能连接。但有些人还不会连接，所以需要教大家如何祈愿连接。龙达为大家祈愿，大家连接龙达。

（龙达）凝神静气，准备祈愿。但大家做不到，因为需要总结内在的教导，然后才能祈愿。所以，这就产生了冲突。需要教大家如何向龙达祈愿，需要教导大家，而不是专注于祈愿。大家自己连接，自动连接，连接纯净的心力，自然的纯净心力，这是自动的。所以，时间上就产生了冲突，因为要教导大家，要告诉大家该怎么做。

甚至需要亲自来做，因为大家还不会祈愿。因为没有经过训练，所以需要先训练大家。龙达专注地祈愿，大家就自己连接，不需要龙达教导。现在，大家还不会，所以需要先教导。这样，就产生了冲突，时间上不一致。

开始祈愿，先呼气，呼气时腹部收缩，将病毒、毒素排出体外。随着我们的呼吸，它们会通过尿液、粪便排出体外。所有进入体内的病毒，呼气时腹部收缩，吸气时腹部鼓起。呼气时腹部收缩，吸气时腹部鼓起。吸气时，感觉将纯净吸入，空气是纯净的。呼气时腹部收缩，吸气时腹部鼓起。收缩、鼓起、收缩、鼓起，感觉呼气时腹部收缩，吸气时腹部鼓起。持续一段时间。

然后，将注意力集中在腹部，呼气时腹部收缩，吸气时腹部鼓起。让注意力控制心，专注于呼气时腹部收缩，知道呼气时腹部收缩，吸气时腹部鼓起。让注意力持续地觉知呼气时腹部收缩，吸气时腹部鼓起。如果感觉不到腹部收缩，就在呼气时用手按压腹部，让腹部收缩。然后吸气，腹部就会自然鼓起，不需要刻意。呼气时腹部收缩，吸气时腹部鼓起。让注意力持续地觉知呼气时腹部收缩，吸气时腹部鼓起，不要间断。不要让注意力分散，这样心才能专注，祈愿时才能有力量。

呼气时腹部收缩，吸气时腹部鼓起。呼气时腹部收缩，吸气时腹部鼓起。呼气时腹部收缩，吸气时腹部鼓起。让注意力持续地觉知呼气和吸气，不要间断。不要让注意力分散，祈愿时才能有力量。因为心不专注。

呼气时腹部收缩，吸气时腹部鼓起。让注意力持续地觉知呼气和吸气。祈愿时，要屏住呼吸，或者说，锁住呼吸，不要让气息泄漏。练习的方法是，在水中练习祈愿和屏住呼吸，检查是否有气泡从鼻孔中冒出。如果还有气泡从鼻孔中冒出，就不要祈愿。直到没有气泡从鼻孔中冒出，才可以祈愿，这说明呼吸没有泄漏。

如果在水中无法站立，就将脸浸入水中。拿一个盆，装满水，将脸浸入水中，然后在水中祈愿。将鼻子浸入水中，检查是否有气泡冒出。如果还有气泡冒出，就不要祈愿。直到没有气泡冒出，才可以祈愿，直到祈愿结束。祈愿要持续一次呼吸，然后吞咽口水。

龙婆班尊者说，这是加持元素，加持地、水、火、风元素。这是加持元素，吞咽口水，就是将地、水、火、风、空元素吞入腹中，加持元素，自己加持元素，加持我们身体中的元素。

现在祈愿，屏住呼吸。

以佛力、法力、僧力，我祈愿与纯净的心力、自然的纯净力量合一，这纯净的力量来自佛陀功德、佛法功德、僧团功德的无限慈悲，佛力、法力、僧力，佛陀波罗蜜、佛法波罗蜜、僧伽波罗蜜，以及我所积累的一切功德，从现在起，自动地、持续地。然后吞咽口水。

每次祈愿，有三个部分，一共九次，正好九次。每次祈愿三次，每个部分三次，以供养佛、法、僧。祈愿结束后，吞咽口水，加持元素，加持我们体内的元素。呼气时腹部收缩，吸气时腹部鼓起。让注意力持续地觉知呼气和吸气，不要间断，以便专注，祈愿时才能有力量。

再次祈愿，屏住呼吸。

以佛力、法力、僧力，我祈愿与纯净的心力、自然的纯净力量合一，这纯净的力量来自佛陀功德、佛法功德、僧团功德的无限慈悲，佛力、法力、僧力，佛陀波罗蜜、佛法波罗蜜、僧伽波罗蜜，以及我所积累的一切功德，从现在起，自动地、持续地。

然后吞咽口水，呼气时腹部收缩，吸气时腹部鼓起。让注意力持续地觉知呼气和吸气，不要间断，以便专注，不要分散。

如果祈愿连接成功，身体会感到麻、凉、热、暖等感觉，在身体的某个部位。如果有这些感觉，说明祈愿连接成功了。

再次祈愿，屏住呼吸。

以佛力、法力、僧力，我祈愿与纯净的心力、自然的纯净力量合一，这纯净的力量来自佛陀功德、佛法功德、僧团功德的无限慈悲，佛力、法力、僧力，佛陀波罗蜜、佛法波罗蜜、僧伽波罗蜜，以及我所积累的一切功德，从现在起，自动地、持续地。然后吞咽口水。

呼气时腹部收缩，吸气时腹部鼓起。让注意力持续地觉知呼气和吸气，不要间断。

以后要练习在水中祈愿，将脸浸入水中，然后在水中祈愿。这样就能知道是否屏住了呼吸，如果还有气泡从鼻孔中冒出，就不要祈愿。直到没有气泡冒出，才可以祈愿，这说明你已经屏住了呼吸。必须在屏住呼吸的情况下祈愿，直到祈愿结束。

这样的教导，自古以来就有。念诵和祈愿时，都要屏住呼吸一次。

接下来，祈愿调整身体元素，保护自己，让病毒、毒素等进入身体，或者已经进入身体的，通过尿液、粪便排出体外。通过任何途径排出体外，通过呼吸排出，通过汗液排出。当我们生病时，要整夜持续地祈愿，白天也要持续地祈愿。身体会调整，排出病毒，调整身体元素。生病时，只需要一个晚上，早上起来就好了。

除非有恶业阻碍，必须经历一些病痛。

如果生病了，每天都要慈心回向，重的会变轻，轻的会消失。但不可能完全消失，因为我们生生世世都造了业。所以必须断恶修善。

呼气时腹部收缩，吸气时腹部鼓起。呼气时腹部收缩，吸气时腹部鼓起。让注意力持续地觉知呼气和吸气。屏住呼吸，再次祈愿，调整身体元素。

以佛力、法力、僧力，祈愿所有元素、所有器官，与空性、觉知、纯净的心力、自然的纯净力量重新连接，恢复平衡，恢复自然状态，从现在起，自动地、持续地。然后吞咽口水。

呼气时腹部收缩，吸气时腹部鼓起。让注意力持续地觉知呼气和吸气，以便专注，祈愿时才能有力量。

再次祈愿，屏住呼吸。

以佛力、法力、僧力，祈愿所有元素、所有器官，与空性、觉知、纯净的心力、自然的纯净力量重新连接，恢复平衡，恢复自然状态，从现在起，自动地、持续地。

然后吞咽口水。

呼气时腹部收缩，吸气时腹部鼓起。让注意力持续地觉知呼气和吸气，不要间断，以便专注，祈愿时才能有力量。

如果祈愿连接完全成功，通常会感到温暖，感到内心充实，感到温暖，内心不干燥，感到身体温暖，内心温暖，感到舒畅。

呼气时腹部收缩，吸气时腹部鼓起。让注意力持续地觉知呼气和吸气。再次祈愿，屏住呼吸。

以佛力、法力、僧力，祈愿所有元素、所有器官，与空性、觉知、纯净的心力、自然的纯净力量重新连接，恢复平衡，恢复自然状态，从现在起，自动地、持续地。然后吞咽口水，自己加持元素。

加持自己身体中的元素，这是最好的，比加持其他东西更好。

呼气时腹部收缩，吸气时腹部鼓起。让注意力持续地觉知呼气和吸气。接下来，再祈愿一个部分，祈愿佛陀加持，保护自己，远离一切痛苦、悲伤、疾病、灾难、病毒、毒素等。

呼气时腹部收缩，吸气时腹部鼓起。让注意力持续地觉知呼气和吸气，不要间断。

屏住呼吸，再次祈愿。

佛陀是阿罗汉，佛陀加持；佛法是阿罗汉，佛法加持；僧伽是阿罗汉，僧伽加持。一切痛苦、悲伤、疾病、灾难、病毒、毒素、癌症、恶性肿瘤等，都归于空性，消失，消散，消融，以佛陀的名义，消失。然后吞咽口水。

呼气时腹部收缩，吸气时腹部鼓起。让注意力持续地觉知呼气和吸气，不要间断。

如果祈愿连接完全成功，身体会感到热，会感到温暖，感到身体充实，内心充实。身体会变红，脸色和肤色会变红，这说明连接完全成功，身体元素调整完全成功。

身体不会苍白。

屏住呼吸，再次祈愿。

佛陀是阿罗汉，佛陀加持；佛法是阿罗汉，佛法加持；僧伽是阿罗汉，僧伽加持。一切痛苦、悲伤、疾病、灾难、病毒、毒素、癌症、恶性肿瘤等，都归于空性，消失，消散，消融，以佛陀的名义，消失。然后吞咽口水。

呼气时腹部收缩，吸气时腹部鼓起。让注意力持续地觉知呼气和吸气，不要间断，以便专注，祈愿时才能有力量。

再次祈愿，屏住呼吸。

佛陀是阿罗汉，佛陀加持；佛法是阿罗汉，佛法加持；僧伽是阿罗汉，僧伽加持。一切痛苦、悲伤、疾病、灾难、病毒、毒素、癌症、恶性肿瘤等，都归于空性，消失，消散，消融，以佛陀的名义，消失。然后吞咽口水。

大家必须这样练习，在水中练习祈愿，检查呼吸是否泄漏。在集体祈愿时，如果在水中练习祈愿，如果还有气泡从鼻孔中冒出，就不要祈愿。直到没有气泡从鼻孔中冒出，才可以祈愿，这说明呼吸没有泄漏。必须在屏住呼吸的情况下祈愿，直到祈愿结束。

通常，在龙达祈愿时，大家连接得最好。但现在，大家还不太会祈愿，所以需要教导。实际上，应该在龙达祈愿时，大家就连接。现在，如果大家已经会了，就应该这样做了。在龙达每天为大家祈愿时，大家就自己连接，自动连接。在龙达为大家祈愿时，如果教导大家，就没有时间再次祈愿了。

今天，其他人为他们的祖先做功德，为去世的人做功德。我们也祈愿，为祖先和所有众生祈愿，让他们脱离痛苦。

诸行无常，有生有灭，生灭灭已，寂灭为乐。众生生死轮回，如是而已。

祈愿慈心回向，每天都要做。这里有祈愿文，大家可以拿回去。

以佛力，慈心回向；以法力，慈心回向；以僧力，慈心回向。无限的慈悲，无限的佛陀，无限的佛法，无限的僧伽。愿以无限的慈悲心，对待一切众生，无论上方、下方、周围，没有障碍，没有仇恨，没有敌意。愿一切众生远离痛苦，远离恐惧，远离悲伤。愿一切众生远离一切痛苦、悲伤、疾病、灾难、不幸。愿一切众生获得财富、幸福，健康长寿。愿一切众生、冤亲债主，无论在哪个世界，无论远近，无论在哪个方向，都没有界限，无论是人还是非人，无论是天神、因陀罗、梵天、阎罗王、龙、金翅鸟、人、乾闼婆等一切众生，还是我们生生世世所伤害过的冤亲债主，无论是身体、言语、意念，无论有意还是无意，无论知道还是不知道，都请求宽恕。所有伤害过我们的人，我们也请求宽恕。

愿将功德回向给供养我们食物、住所、衣服、药物的人，以及生生世世为我们布施生命、血肉的人。愿将功德回向给我们的父母、配偶、子女、孙辈、祖先、亲戚、朋友、仆从，以及生生世世与我们一起修持功德的人。愿他们获得我们所回向的功德，愿他们宽恕我们，愿我们彼此不再有仇恨，不再互相伤害。愿他们都能远离痛苦，获得智慧，证得涅槃。从现在起，永远如此。

愿以此功德，回向一切众生。愿一切众生，离苦得乐。愿一切众生，获得智慧，证得涅槃。

愿一切众生，健康长寿，幸福快乐。以佛力、法力、僧力，愿一切众生，远离一切痛苦、疾病、灾难、不幸。愿一切众生，获得财富、幸福、健康、长寿。愿一切众生，吉祥如意。

（结束）


---


翻译以下佛法讲座为中文，要求：完整翻译，不遗漏内容；先把原文合并成文章，并将翻译结果输出为文章的形式；不要包含泰语，全部翻译为中文；保证翻译后的文本通顺，易读

---
210414A- 1 บุญบารมีเชื่อมพลังจิตบริสุทธิ์

โน้ท
[เพลง]
ต่อ
เนื่องจากไอ้
ช่วงนี้ไวรัสโกวิทระบาดร้ายแรงมาก
เราก็เลยพา
อาโปธาตุทั้งหลายครับให้อธิษฐานจิตทั้ง
เช้าทั้งเย็น
เพราะว่าบางทีน้ำพาที่ฐานจิตตอนเช้าบาง
ท่านมาตอนบ่ายก็ยังไม่ได้อธิษฐานจิตรักษา
ตัวเอง
คุ้มครองตนเองก็เลยต้องอธิษฐานเย็นอีกรอบ
นึงขอให้ถ้าเย็นอีกรอบหนึ่ง
พวกที่ศาลไปแล้วตอนเย็นมาใหม่ตอนเช้าก็
เลยต้องอธิษฐานเช้าอีกรอบอันนี้บริหาร
เช้าไปเอามาตอนบ่ายพวกที่มาตอนบ่ายยังไม่
ได้ทานแล้วรักษาตัวเองคงเพราะตนเองก็เลย
ต้องมีฐานเย็นเลยตอนนี้ต้องอธิษฐานให้
เช้าทั้งเย็น
นําไพศาลเช้าเย็นเพื่อความไม่ประมาทนะขอ
ให้มีความสุดท้ายเชื่อบ้านใน
พุทธานุภาเวนะธัมมานุภาวะหน้าสังขารทุกข์
กว่าวัยหน้า
อันเนี้ยทะเลมีความศรัทธาเชื่อมั่นแน่ว
แน่อะไรก็เกิดขึ้นได้
ดูหนังโป๊ว่านเขมโกก็ไม่ว่าอาจารย์ท่าน
ว่าแม้จะเกิดภัยพิบัติเกิดอะไรหลายอย่าง
มากมายมหาศาล
และก็
วันพุธธานุภาเวนาธรรมานุพระไว้นะสังขานุ
ภาเวนะโซนั่นแหละ
เพราะว่าไม่มีอะไรเกินกว่าพุทธานุว่าไปนะ
ทำมาหลวงพ่อไปหน้าสังขารพกพาไว้นะอันไม่
มีที่สุดในบาน
พุทธานุภาเวนะก็คืออำนาจและอานุภาพมันไม่
มีสิทธิ์มาจากพระพุทธคุณธรรมคุณพระ
สังฆคุณ
พุทธบารมีธรรมะบารมีสังฆังบารมี
พุทธานุภาเวนะธรรมะนครวินะสังฆพลวัตสาขา
นครวินะนั่นแหละแล้วก็ได้ฐานจิตรวมกับคุณ
ปารมีของเราไม่ว่าจะอธิษฐานจิตทำอะไรต้อง
ซ่อมบวกคุณวาสนาบารมีของเรา
และก็ไปด้วยทุกครั้งเพราะว่าได้เราจะใช้
แต่ของคนอื่นอย่างเดียวแต่ไม่มีบุญวาสนา
บารมีก็ของเราเข้าไปร่วมด้วยมาจะไม่ประสบ
ความสำเร็จเท่าที่ควร
ไปนั้นคนที่มีแต่ขอคนอื่นแต่บุญวาสนาเพลง
ไม่มีมันก็เลยไม่ได้ผล
นั้นเวลาพูดท่านอธิษฐาน
อธิษฐานจิตตามหลวงตาไปก็ตามแต่บุญวาสนา
บารมีสร้างมาแตกต่างกัน
ถือว่าประสบผลสำเร็จมันติดไม่เท่ากันมัน
อยู่ที่บุญวาสนาบารมีมาด้วยและร่างกายฐาน
จิตต้องอาทิตย์เอาบุญวาสนาบรเวณไปผสมด้วย
ไม่ว่าท่านจะอธิษฐานจิตอย่างไรสวดมนต์
อะไรก็ต้องเอาแต่อธิษฐานบารมีของเราเข้า
ไปผสม
เพราะว่าถ้ามีต้องของคนอื่นแล้วหรอว่าใช้
วันมันไม่ไม่เกิดประโยชน์เท่าไหร่ไม่ไม่
ไม่ประสบสำเร็จเท่าไหร่ถ้ามีบุญวาสนา
บารมีของเราก็ไปร่วมด้วยมาจะทำให้ประสบชม
เด็ดง่ายเหมือนกับน้ำในท่อในทะเลเราถ้า
เรามีน้ำถ้าเราเติมก็ไปขวดนึงบุญวาสนาไม่
เหลือเติมด้วยขวดนึงน้ำทั้งน้ำได้ขวด
เหล้าแล้วก็พอเติบโตไปได้ขวดมันก็ไม่ได้
แบ่งแยกว่าน้ำทะเลน้ำเราอยู่ตรงไหนน้ำใน
ขวดนั้นก็มันก็เออภาพไปเป็นเนื้อเดียวกับ
น้ำในท้องทะเลทั้งหมดเราก็ตักมาใช้ได้
แล้วเนี่ยเพราะว่ามันมีส่วนของเราด้วย
เหมือนเดิมอ่ะไอ้อย่าหนึ่งเหมือนกองทุน
this  App เปลี่ยนนางง่ายเหมือนกองทุน
กองทุนเนี่ยเราไม่มีส่วนเราเราเลยไปใช้
ไม่ได้ถ้ามีกองทุนได้อยู่เนี่ยเรามีหุ้น
อยู่ในดันเรามีหุ้นอยู่ในกองทุนนั้นมี
ส่วนอยู่ในกองทุนนั้นเราก็สามารถที่จะนำ
กองทุนนั่นมาอธิษฐานใช้ได้ดังนั้นเรามี
กองทุนของเราต้องผสมเข้าไปนะมันอยู่ที่
กองทุนของเราในบุญวาสนาบารมีเราเนี่ย
สร้างมามากน้อยเพียงใดบารมีก็คือบารมี 10
นั่นเองบารมี 10 ทิศสร้างมาทั้งหมดทุกภพ
ทุกชาติก็ได้บารมี 10 ไม่ว่าจะเป็นใหญ่ใน
โลกมนุษย์โลกสวรรค์แม้แต่เป็นพญายมบาลใน
นรกก็ล้วนแต่สร้างบารมี 10 บาทไม่ไม่มี
ใครมีภาระมีสิทธิ์ไปเป็นไม่ได้ไปเป็นพระ
อินทร์พระพรหมไปสวนมันไปเป็นหัวหน้าชัดลม
ฉันรูปพรหมอรูปพรหมไปเป็นหัวหน้าชั้น
เทวโลกพรหมณสวรรค์ทุกชั้นในเทวโลกล้วนแต่
ไปจากบารมี 10 ทั้งหมดมาร่วมทางมาเกิด
เป็นจอมจักรพรรดิมหาราชเป็นมหาเศรษฐี
ก็มีความร่ำรวยมีตำแหน่งราดยโสมีข้าทาส
บริวารว่ามีคนรักมีคนเมตตาละนับหน้าถือตา
มาก
โดนจนที่สุดจนถึงเป็นพระพุทธเจ้าเป็นพระ
ปัจเจกพระเจ้าเป็นพระอะระหันก็ล้วนแต่
บารมี 10 แต่ถ้าจะเป็นพุทธเจ้านั้นบารมี
10 นี้ตรงสร้างอย่างธรรมดาปกติทั่วไป
อย่างยากยิ่งขึ้นไปอีกที่ทำได้ยากและก็
ยังยากที่สุดที่ไม่มีใครจะทำได้ต้อง
พุทธเจ้าเท่านั้นนะมีพุทธเจ้าเท่านั้นจะ
ทำได้เช่นบารมีทั่วไปทานบารมีเนี่ยทุกคน
ก็
ทำกันมาแล้วหลายภพหลายชาติทานบารมีเกิด
บ้านจึงไม่ได้ยากจนข้นแค้นแสนสาหัสทาน
บารมี
แต่ถ้ามันอย่างจะเป็นพุทธเจ้าก็คือสละ
อวัยวะขออวัยวะก็ให้อวัยวะได้โดยไม่อิด
เคลื่อนเลยขออะไรใครขออวัยวะใดในร่างกาย
ก็วรรคขอลูกกะตากับความตุ๊กตาให้หรือมี
เพื่อนเพราะปรารถนาจะเป็นพุทธเจ้าคะอัน
นี้ก็ยิ่งใหญ่มากได้ยิ่งกว่านั้นสูงสุด
ที่ยากที่สุดๆที่ทำให้ได้
แต่ขอไปยัวะเนี่ยก็คืออันนี้ก็ยังไปปาน
กลางแต่คนทั่วไปก็ทำไม่ได้แล้วแต่ใต้สูง
สุดก็คือขอชีวิตให้ชีวิตเลยซึ่งพุทธเจ้า
ก็หลายภพชาติมาก็สละชีวิตให้เลยโดยไม่มี
เพื่อนเลยมันควรจะเป็นพุทธเจ้านี้ต้อง
เสียสละที่สุดและและมีหลายคนอยากจะเป็น
พุทธเจ้าแต่ไม่ไม่เสียสละอะไรเลยมีแต่
ความโลภความโกรธความหลงแต่อยากเป็น
พุทธเจ้าอยากสร้างบารมีเป็นพระโพธิสัตว์
แต่มีแต่ความโลภความโกรธความหลงมีแต่ความ
งกมีแต่ความเห็นแก่ตัวแต่อยากจะเป็น
พุทธเจ้าๆอย่างนี้มันไม่มีแววมีแววณ
วัชบุญวาสนาบารมีอ่ะที่เราผสมก็ที่รวมกับ
พุทธบารมีธรรมะบารมีสังฆังบารมี
พุทธานุภาเวนะธัมมานุภาเวนนะสาขาระบายไป
นะก็คือบารมี 10 ในเองที่เราได้สร้างมา
ทุกภพทุกชาติด้วยการละบาปรบคู่กรรมชั่ว
แล้วก็ประเภทบุญกุศลแล้วก็ฝึกคนที่ใจของ
ตัวเองในสมาธิและก็สมาธิการในสมถะและ
วิปัสสนาในคือบารมี 10 นั่นเองบารมี 10
นะอยากรู้บัลวี10มีอะไรบ้างกับตัวเอง
เสริฐเอาไปเสิร์ชหาคนอะไรวรวีร์ 10 หัว
หอกของบารมี 10 ก็คือสัจจะบารมีกับ
อธิษฐานบารมี ๑ สัจจะจะทำอะไรก็ต้องมี
สัตว์อย่างมีสัตว์จากแล้วก็ต้องอธิษฐาน
จิตอธิษฐานจิตที่นำพาที่ฐานที่ทุกวัน
เนี่ยอธิษฐานจิตแล้วก็เวลาเราตั้งสัจจา
ธิษฐานอ้ะมันก็จะต้องผิดสัจจะไม่ได้เช่น
บอกว่าวันว่ามาเขานี่เราจะปฏิบัติเหนื่อย
เช่นว่าถ้าไม่ไม่ไม่ก่อนเที่ยงคืนเราจะ
ไม่ล้มตัวลงนอนไม่ล้มลงตัวน้อยก็ไม่ได้
วิ่งฟ้านั่งหลับจนอย่างเงี้ยไม่ได้ซื้อไป
เราจะไม่ไม่ๆไม่หลังพิงฝาไม่นั่งหลับไม่
ล้มตัวนอนๆนี้ตอนเที่ยงคืนเนี้ยเราตั้ง
เปิดใจทานอย่างเช่นวันนึงเนี้ยเราก็ต้อง
ฆ่าไม่ไม่เต็มไปถึงเที่ยงคืนเราก็จะต้อง
ให้ไม่ผิดสัจจะอธิษฐานที่ตั้งไว้ถ้าผิด
สะใจสถานจะตีต่อไปไม่มีใครคุ้มครองไม่มี
ใครดูแลเพราะว่าการตั้งจดใจฐานแต่ละครั้ง
เนี่ยมันเจ็บเจ็บดาอินทร์พรหมยมยักษ์นา
คุณไม่ควรตัดสรรพสัตว์ทั้งหลายก็จะสำหรับ
รู้ด้วยรับรู้เปิดแล้วก็อนุโมทนาสาธุการ
ก็คือกล้องไปหมดแล้วพุทธานุภาเวนะเราก็
พูดธรรมะส่งก็อนุโมทนาสาธุการก็คือกล้อง
ไปแล้วแต่พอถึงทำทำไปแล้วเราก็ผิดสัจจะๆ
อย่างเนี้ยเสียหายมีผลเสียหายร้ายแรงแต่
ถ้าทำได้อย่างสระจัดบารมีอธิษฐานบารมีมัน
ก็จะมีบุญกุศลที่สำเร็จผลได้ในทันทีเพราะ
ว่าบารมีสิบเนี่ยหัวหอกของบารมีมันก็อยู่
ที่จะจัดบารมีอธิษฐานบารมีส่วนจะมีอยู่ 8
ข้อหลวงตาว่ามันเป็นบริวารของของหัวหอก
เจ๊ขอบารมีสัจจะปริญญาที่ทานบารมีและนะ
ถ้ามีสัจจะคนเป็นคนมีสัจจะบารมีตามที่ฐาน
บารมีตั้งใจไว้แน่ๆที่จะละบาปบำเพ็ญบุญฝน
จิตใจตัวเองอยู่เสมอในปราศจากกิเลส
เครื่องเศร้าหมองเนี่ยถ้ามีสระจะแน่วแน่ๆ
อย่างอื่นก็เป็นเรื่องเล็ก Bobby  8 ข้อ
เรื่องเล็กได้แก่เช่นทานบารมีถ้าบารมี
ธรรมบารมีมันอีกเรื่องสลัดอย่างอื่น
เรื่องเล็กต่อไปกินข้าวพุทธเจ้าสละอวัยวะ
หรือเนื้อได้เลยใครขอก็ไม่อิดเอื้อนรู้
สุดคือสลัดชีวิตอันนั้นอ่ะต้องไปพุทธเจ้า
จริงๆแล้วทั่วไปก็ถ้าไม่ถึงกับสละอวัยวะ
ร่างกายสละชีวิตก็เป็นภาระมีทั่วไป
อย่างถ้าจะสละทรัพย์สินเงินทองมันก็ยัง
เรียกปกติแต่สละที่ริยะตลาดที่ไม่มี
ทรัพย์สินเงินทองแม้แต่สตางค์อย่างเดียว
แต่เป็นทานบารมีที่สูงส่งที่สุดก็คือสลัด
อธิษฐานจิตตั้งสัจจะๆ 5 สถานตั้งสัจจะ
บารมีที่ 3 บารมีกองสลากกิเลสกิเลสเป็น
ทานสลากกิเลสเป็นทานแบบหลวงปู่บอกว่าน
หลวงพ่อแม่ครูอาจารย์หลวงตาท่านก็จะพูด
อยู่เป็นประจำวันนี้คือถ้าไม่มีอะไรก็ให้
มีอะไรเลยที่จะให้ทานก็ให้ตั้งสัจจะบารมี
สามเณคอจะขอสลัดกิเลสเป็นทานอันนี้เป็น
ทานบารมีอันสูงส่งซูชิส่งมากสลากกิเลส
เป็นทานงั้นถ้าการที่เราจะสักตั้งสระจัด
การได้จ่ายเราจะสลัดกิเลสเป็นทานได้มันก็
ต้องตั้งใจมันแน่ด้วยการตั้งสระจากมา
ละเอียดที่ฐานบารมีและนั้นมีสัจจะบารมี
อริสาบารมีบารมี 8 ข้อมันก็ทำง่ายมาเนี่ย
เราตั้งสระจากที่จะสลากกิเลสเป็นทานเมตตา
ให้อภัยไม่ถือสาโบสถ์แค้นรักจังและเราก็
สลัดกิเลสเป็นทานด้วยความยึดติดยึดถือ
สิ่งใดก็สลัดเป็นทางในใจของเราอาจจะแจก
ของร้ายหมดสิ้นก็เป็นทานบารมีเนี่ยอย่าง
สีก็จะมีเนี่ยถ้ามันเราตั้งใจมันแน่อยู่
แล้วที่จะไม่ได้รับบาปกุศลทั้งปวงอย่าง
นี้มันก็เป็นศีลบริสุทธิ์แล้วที่ใจตั้ง
แต่ตั้งสัจจะอธิษฐานแล้วก็ต่อไปการขี้การ
พูดแล้วก็ทำมันก็จะไม่ผิดตามไม่ผิดศีลตาม
สัจจะอธิษฐานที่ให้ไว้แต่ถ้าได้เธอเคยทำ
บาปกรรมมาบ้างหรือผิดศีลไปแล้วก็ตั้งสระ
จัดใหม่ก็ขอโหสิกรรม
ก็คือมันผิดพลาดไปแล้วก็ไม่อาจแก้ไขได้
เหมือนองคุลิมาลก็ตั้งสัจจะใหม่แล้วก็ไม่
รู้สามารถไม่รู้ปฏิภาณได้อย่างออกปริมาณ
เนี้ยก็เป็นก็เพราะจะบารมีอธิษฐานบารมี
พอเราภาพพระอะไรไปแล้วก็เอาใหม่ก็ตั้งใจ
มาให้ดีด้วยกันละบาปก็เป็นทานบารมีศีล
บารมี
ศีลบารมีเมตตาบารมีการที่เราตั้งใจมั่น
แน่แบบเนี้ยงมันตั้งใจมั่นแล้วแน่ที่จะ
สร้างบารมี 10 ไม่ครบในค่ะวันนี้เดี๋ยว
นี้เล่นบอลเท่ากับเป็นหัวดี้เมตตาตนเมตตา
ตรวจแล้วเพจตาผู้อื่นเมตตาตัวนะเมตตาผู้
อื่นคือเมตตาตนพาตัวในเพื่อนทุกแล้วเพื่อ
ตัวเองอ่ะรู้แจ้งในพระสัตย์ธรรมบรรลุ
มรรคผลนิพพานก็จะได้ช่วยเหลือเกื้อกูลสอน
ผู้อื่นอธิษฐานจิตปรารถนาให้โดนจิตวิญญาณ
ทุกดวงได้พ้นจากทุกข์เหมือนกับที่เราได้
ประสบแล้วอย่างเงี้ยก็ถือว่าเมตตาตัวและ
เมตตาผู้อื่นก็เป็นเมตตาบารมีเนี่ยอ่ะ
มีพระอุเบกขาบารมีก็เนี่ยฝนตั้งใจที่จะ
รับรู้ทุกอย่างด้วยความเป็นกลางสักได้รับ
รู้ทุกอย่างด้วยความในกาสละทั้งความรัก
และความจังไม่ติดไม่ยึดก็เป็นเมตตาบารมี
ทานบารมีศีลบารมีอุเบกขาบารมีส่วน
เนกขัมมบารมีปรารถนาที่จะออกจากทุกข์ทั้ง
หมดพัฒนาความปลอดจากกามเด็กคำว่าบรมีความ
ปรารถนาสลัดกิเลสเป็นทานและก็รวมทั้งในคำ
ว่าบารมีด้วยเป็นทานบารมีด้วยนั้นก็เลย
สูงส่งแล้วเพราะว่าอยู่ในบารมี 10 ทั้ง
ทานบารมีและเนกขัมมะบารมี
ส่วน
อะไรสมัครศีลสติไปเลยนะสัญญาปัญญาบารมี
ปัญญาบารมีก็คือเป็นสัตว์ท่านเป็นคนที่
แน่วแน่ในการละบาปบำเพ็ญบุญกุศลแล้วก็
ต้องฝนจิตใจของตัวเองให้ปราศจากกิเลส
เครื่องเศร้าหมองและความทุกข์ทั้งมวลใน
ทุกเปิดว่าขณะอันนี้ก็เป็นผู้มีปัญญาไป
เลิกอยู่ก็อยากสีสมาธิปัญญาอริยมรรคมี
องค์ 8 เนี่ยมันก็รวมเป็นบารมี 10 อยู่
นี่แหละ
แล้วก็ครบถ้วนหมดแล้วมีมีขาดคนไหนไหมอ่ะ
เนื้อหาอ.วิริยะบารมีความเพียรวิริยะ
บารมีมีความเพียรก็เพี้ยนที่ว่าเราตั้ง
สัจจะบารมีอธิษฐานบารมีไปกดมีมีสัตว์จัด
เป็นความเพียรก็เริ่มเป็นเรื่องเล็กๆ
ความเพียรเนี่ยที่จะละบาปบำเพ็ญบุญกุศลใน
ทานในศีลในสมาธิในภาวนาก็คือในสมถกรรมฐาน
ในวิปัสสนากรรมฐานในความปล่อยวางอันนี้
มันเรื่องเล็กเลยเพราะว่ามันตั้งสระจะมา
แล้วที่จะสลากกิเลสเป็นทานมันความเพียร
ที่จะปฏิบัติในการคิดการพูดกับกระทำทุบ
กระจกขนาดเทียมจะผิดสิ่งที่ทำมันก็มันก็
ไม่มีมันผิดพลาดไปแล้วก็ละละขาดกระเด็น
แล้วก็ที่ทับที่จะเกิดใหม่ก็ไม่มีอีกอัน
นี้มันก็บารมี 10 เครื่องเต็มครบถ้วน
บริบูรณ์ในปัจจุบันไม่ใช่ว่าเรามีบุญ
วาสนาบารมีน้อยๆแต่บุญวาสนาบารมีน้อยและ
บารมี 10 จะไปรู้เป็นพื้นเจ้าเป็นพระ
อรหันต์สาวกเป็นใหญ่ในนรกในโลกมนุษย์ใน
สวรรค์เนี่ยเหลือแต่บารมี 10 วันสำเร็จใน
ปัจจุบันนี้เลยไม่ใช่อ้างว่าอดีตเราทำมา
น้อยบุญวาสนาบารมีน้อยเราไม่เท่าคนอื่น
และในปัจจุบันก็ไม่ทำอนาคตก็เลยไม่มี
บารมีอีกด้วยเพราะถือบนแต่เรื่องบารมี
น้อยแล้วเราก็ไม่ทำแล้วขี้เกียจบุญวาสนา
บารมีเราไม่เท่ากันอื่นเพราะเรามันขาดจะ
จะบารมีอธิษฐานบารมีความวัดมั่นคงเด็ด
เดี่ยวในปัจจุบันบารบีศิษย์มันก็เลยไม่
เกิดขึ้นเพราะมันขาดสัจจะบารมีอธิษฐาน
บารมีเนี่ยและมีบารมีอะไรไหมที่ยังไม่พบ
กับเรื่อง
การติบารมีกันติดบารมี
ถ้ามันทุกข้อที่พูดมาต้องมีครบไปคันตี
เมืองเล็กและอดทนอดกันคมใจแล้วครับจับๆใจ
ไม่ไหลไปตามกิเลสในขันติบารมีเพราะวันวัน
นี้ฐานสลากกิเลสเป็นทานแล้วยอมแลกด้วย
ชีวิตเนี่ย
สลากกิเลสเป็นทานอา dot มุ่งสู่มรรคผล
นิพพานยอมแลกด้วยชีวิตไอ้ในคติมาเรื่อง
เล็กแล้วเนี้ยความอดทนอดกลั้นวิริยบารมี
ความเพียรเนี่ยเรื่องเล็กเลยมันกูไม่มี
ประจำอยู่แล้วในคนที่มีสัจจะคนที่มีสัจจะ
บารมีอธิษฐานบารมีนึงตั้งสัจจะแน่วแน่ๆ
แล้วมันไอ้เนื่องขันติเรื่องความเพียรใน
เรื่องเล็กคนที่ที่ไม่มีบารบีก็ไม่ถึงว่า
คนที่ไม่มีสัจจะแก่ตัวเองไม่มีสัจจะที่
ให้ไว้แก่พุทธเจ้าก็ทำให้สงฆ์อธิษฐานแล้ว
ก็และอย่าสุดท้ายกับผิดจะจะอยู่เรื่อยเลย
ผิดสัจจะมีคนนึงอธิษฐานบอกว่าเอาคืนนี้จะ
ปฏิบัติทั้งคืนเป็นพุทธวาจาธัมมะบูชาสังฆ
บูชาตั้งแต่ใจฐานแต่พอตาสะใจฐานเดี๋ยวจะ
ไม่สบาย
พี่ไปกังวลไปจนบางล่าสุดท้ายนอน
เนี่ยก็เห็นเป็นอย่างนี้ส่วนใหญ่ก็คือว่า
มันจะไปโทษใครว่าเราบารมีน้อยโอ๊ยมัน
บารมีมันเกิดขึ้นครบถ้วนในปัจจุบันขณะมี
แต่เราเนี่ยอ้างไปเรื่อยๆไปเรื่อยๆนู่น
อ้างนี่เดี๋ยวจะไม่สบายเดี๋ยวจะป่วยนอน
ไม่พอเดี๋ยวจะเป็นนั่นเป็นนี่สุดท้ายไม่
มีบารมีทั้งภพชาตินี้และภพชาติที่และภพ
ชาติในอนาคตข้างหน้าก็ไม่มีบารมีเลยแต่
ถ้ามันพบจ้าในปัจจุบันนี้สร้างบารมีเต็ม
มันก็นิพพานในปัจจุบัน
พบว่ามีมันเต็มแล้วในปัจจุบันเพราะควรจะ
ไม่รู้นิพพานได้มันต้องบารมีเต็มใน
ปัจจุบันก็บารมีเต็มเรียบปัจจุบันก็ทิศ
ฐานตั้งสะจายฐานและแน่วแน่ลงในปัจจุบัน
ที่ใจว่าในบารมีสิทธิ์ที่จะไม่ผิดสัจจะ
แน่นอน
ขอกราบที่ให้ไว้อย่างนี้มันก็บารมีก็เต็ม
ในปัจจุบันเลยแล้วที่เหลือก็ทำเอา
คือแบบนี่คือเหมือนกับเป็นเคล็ดลับมาที่
พระเจ้าให้ไว้
บารมี 10 เลยไม่ใช่มัวแต่อ้างเราบุญวาสนา
บารบีน้อยเราไม่เข้าเขาหรอกเรายังนิดนึง
ที่ฟาร์มอันสูงส่งเกินไปมันเรามีวาสนา
บารมีน้อยเราค่อยๆทำไปก่อนเก็บตกเบี้ยใต้
ถุนร้านไปก่อนเล็กๆน้อยๆเลยคิดเอาพุงแต่ง
เรียกอะไรอ่ะตามใจกิเลสตัวเองหมดไม่ไม่
เป็นคนจริงไม่เอาจริงกลายเป็นตามใจกิเลส
ตัวเองไม่เอาอ่ะเดี๋ยวจะลำบากเดี๋ยวจะ
อย่างนั้นเดี๋ยวจะมีได้เจ็บป่วยเดี๋ยวจะ
เจ็บจะเมื่อแล้วจะปวดเดี๋ยวจะสุขภาพไม่ดี
สุดท้ายที่เราไปกินหมดเลยในตั้งสัจจะ
บารมีบอกว่าจะจะหลากกิเลสเป็นทานสุดท้าย
ตามใจกิเลสหมดบารมี 10 ก็เลยไม่ได้ผล
เมื่อบารมี 10 ไม่ได้ผลทำอะไรก็ไม่สำเร็จ
โลกก็ไม่สำเร็จทำก็ไม่สำเร็จเพราะไม่มี
บารมีเนี่ย
อาเดี๋ยวดูตอนนี้โลตาจะนำพา
อธิษฐานจิตนะแต่ปกติเนี่ยที่ท่านอธิษฐาน
จิตเชื่อมต่อได้ได้ดีสุดคือตอนที่ลงตา
อธิษฐานจิตแล้วตาลนั่งอธิษฐานจิตให้หน่อย
แล้วก็เราก็เชื่อมต่อไปเลยเชื่อมต่อจะรถ
ตาไปเลยเชื่อมต่อพลังจิตที่บริสุทธิ์ตาม
ธรรมชาติที่สุดต่อจังตาไปเลยตอนนี้พอตอน
น้ำตาลอ้าก็ที่ร้านจิตจะให้พวกท่านเชื่อม
โทรทัศน์ก็ยังเชื่อมอธิษฐานเชื่อมไม่เป็น
ก็เลยต้องมามามาสอนในท่านอธิษฐานจิต
เชื่อมต่อเพราะพูดอธิษฐานจิตให้ท่าน
เชื่อมต่อลงตาก็
สงบจิตเพื่อจะทำสหกิจอธิษฐานจิตในบทท่าน
ก็ทำไม่ได้เพราะว่าต้องประมวลผู้สอนด้าน
ในทำให้อธิษฐานจิตตามตามันก็เลยขัดกันคือ
ต้องมาซอยในท่านอธิษฐานจิตตาลงตาด้วยต้อง
มาพูดสอนแทนที่จะต้องตอบใจแล้วก็อธิษฐาน
จิตใจบงการแล้วท่านอธิษฐานเชื่อมต่อไปเอง
อัตโนมัติตัวตั้งอัตโนมัติเลยเชื่อม
เชื่อมต่ออำนาจพลังกิจจะเป็นจุดร้อนธาตุ
ธรรมชาติที่เป็นมีอัตโนมัติก็เลยไม่เวลา
มันขัดกันคือก็มาพูดสอนมาพูดอย่างนี้ซะมา
พูดว่าจะต้องทำอย่างไรเลย
แม้แต่จะต้องมานั่งทำเองเพราะไปนั่ง
อธิษฐานจิตเพราะท่านก็ผ้าที่ถามได้เป็น
อีกเพราะถ้าไม่ได้ฝึกฝนมาเนี่ยมันก็เลยทำ
การฝึกฝนมาทุกคนด้วยแล้วก็ลูกตาสำหรับใจ
อธิษฐานจิตภูธารท่านก็อธิษฐานเชื่อมต่อไป
เองโดยไม่ต้องหล่อหลวงตาสอนตอนนี้ทำไม่
เคยเป็นก็เลยก็ต้องสอนซะก่อนอ่ะอย่าง
เงี้ยก็เลยขาดกันมันไม่ไม่ได้จังหวะเดียว
กัน
อ้าอธิษฐานนะหายใจออกก่อนหายใจออกท้องฝบ
เอาเชื้อโรคร้ายล่าพิษร้ายแล้วออกไปจับ
ตัวให้หมดตามเราไม่ใจไปมันเดี๋ยวมันก็ออก
ไปทางปัสสาวะอุจจาระเองอ่ะพวกเชื้อโรค
อะไรที่เข้ามาเนี่ยหายใจออกท้องแฟบไอ้ใจ
เข้าท้องพองก่อนหายใจออกท้องแฟบๆใจเข้า
ท้องพองหายใจเข้าให้มีความรู้สึกว่ามัน
เอาความบริสุทธิ์ก็ไปบทอากาศก็บริสุทธิ์
หายใจออกทองแฟร์ไปจ่ายเขาต้องของไม่ต้อง
ต้องแซ่บของแซ่บของนะให้เป็นคนรู้สึกเฉย
ว่าอาจจะออกท้องแฟบไปจะเข้าท้องพองๆต่อไป
จะออกแบบให้จะเข้าท้องพองก่อนสักครู่
หนึ่งแล้วก็ไอ้
สติหรือจิตใจเนี่ยมันอยู่ที่
ท้องเกาะหายใจออกท้องแฟบไม่เจอก็ต้องพอง
ให้สตรีเนี่ยควบคุมจิตใจให้อยู่กับหายใจ
ออกท้องแฟบให้รู้อยู่กับเราจะออกท้องแฟบๆ
ใจเข้าท้องพองเรียกว่าให้มีสติระลึกรู้
อยู่ที่ลมหายใจออกท้องแฟบๆใจเข้าท้องพอง
ธาตุเพราะมันไม่แฟบไม่รู้สึกท้องแฟบก็เอา
มือกดท้องตอนไหนจะออกเอาเบอร์คนท้องให้
ท้องแฟบแล้วก็หายใจเข้ามันก็จะพองเองโดย
ไม่ตอบตั้งใจท้องทองเพราะมันออกท้องแฟบ
แล้วหายใจเข้าก็ต้องของเอง
หายใจออกต้องแสบให้ใจชอบต้องพอขอให้สติ
เลยรู้อยู่โต๊ะกับลมหายใจออกท้องแฟบให้ใจ
ก็พอจะต่อเนื่องไม่ขาดสายย้ายขับว่าค่า
ตอนจะปล่อยฟุ้งซ่านจิตมันจะได้เป็นมี
อำนาจจิตเป็นสมาธิเวลาที่ฐานจิตจะ a  b
มีความศักดิ์สิทธิ์เป็นฤทธิ์เป็นอำนาจ
หายใจออกท้องแฟบ
หายใจเข้าท้องพอง
หายใจออกท้องแฟบหายใจเข้าท้องพอง
หายใจออกท้องแฟบไม่เจอเขาต้องพอให้สติ
ระลึกรู้อยู่กับลมหายใจเข้าออกนะ
ก็ไปต่อเนื่องไม่ขาดสายสติอย่าขับว่าขาด
ตอนเวลาอธิษฐานจิตอะไรมาจะมีความ
ศักดิ์สิทธิ์
ว่าจิตไม่เป็นสมาธิ
ม.ค
เมื่อไหร่จะออกตรงฝบๆใจเข้าท้องพองให้สติ
ระลึกรู้อยู่กับลมหายใจเข้าออกตอนอธิษฐาน
จิตให้กลั้นลมหายใจหรือกลับลมกันลมหายใจ
หรือกลับลมให้อยู่อย่าให้ลมรั่ววิธีการ
ฝึกน่ะท่านต้องหลังจากนี้ไปตอนต้องฝึก
อธิษฐานจิตการลมหายใจในน้ำจะได้เช็คตรวจ
สอบดูว่ามีฟองอากาศออกที่รูจมูกหรือเปล่า
ถ้ายังมีอะไทยจะมีฟองอากาศที่รูจมูกอย่า
เพิ่งอย่าเพิ่งอธิษฐานจิตเดี่ยวก็ต้องไม่
มีฟองอากาศออกที่รูจมูกแล้วท่านก็อธิษฐาน
จิตในน้ำแสดงว่าลมหายใจไม่รั่วแล้วอ่ะ
เป็นเงินไทยอยู่ในน้ำตั้งตัวไม่ได้ก็เอา
หน้าจุ่มน้ำเอากะละมังใส่น้ำมาแล้วหน้า
จุ่มไว้แล้วก็ก็อธิษฐานจิตในน้ำตอนนี้
จมูกจุ่มในน้ำจะได้เช็คตรวจสอบดูว่ามีมี
ฟองอากาศออกไม่ได้ยังมีฟองอากาศออกอย่า
เพิ่งอธิษฐานจนกว่าไม่มีฟองอากาศแล้วจึง
ให้อธิษฐานจบต้องอธิษฐานจิตให้จบ 1 คาบ
คือ
1 ข้ามคืนหนึ่งเก้าลมหายใจต้องอธิษฐาน
จิตให้จบแล้วก็คืนลมคืนน้ำลายลงทอง
เหนื่อยหลวงปู่บ้านท่านว่าเสกเสกธาตุจาก
ธาตุลมธาตุดินถ้าน้ำตัดไฟเนี่ยคือเสกธาตุ
กินลงไปคือน้ำลายเด็กตัดน้ำพัดลมทำไฟธาตุ
อากาศเกินลงท้องไปเสกธาตุกินเองปลุก
เศรษฐกิจเองปลุกเสกธาตุในร่างเรานี่แหละ
ตอนนี้อธิษฐานนะแล้วก็กลั้นลมหายใจไว้ให้
ได้
พุทธานุภาเวนะธัมมานุภาเวนอ๊ะ
ตัวลุคภาเวนะขออธิษฐานจิตเชื่อมต่อเป็น
หนึ่งเดียวกับพลังจิตที่บริสุทธิ์พลัง
ธรรมชาติ debrief บริสุทธิ์จากความเมตตา
อันไม่มีที่สุดไม่มีประมาณจากพระพุทธคุณ
พระธรรมคุณพระสังฆคุณพุทธานุภาเวนะธัมมา
นุภาเวนาสังขารนกภาเวนะพุทธบารมีธรรมะ
บารมีสังฆังบารมีและบุญบารมีที่ข้าพเจ้า
ได้กระทำมาแล้วทั้งหมดโดยอัตโนมัติตลอด
เวลาตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไปด้วยเทอญแล้ว
ก็ขึ้นลมกลืนน้ำลายลงท้อง
อธิษฐานแต่ละบทเนี่ยมันหมดมี 3 บทจะได้ 9
ครั้งพอดี 9 ๆพอดี 9
เงินอธิษฐานแต่ละครั้งให้ได้ 3 ครั้งบท
แต่ละบทสามบทบทบทหนึ่งในฐาน 3 ครั้งเพื่อ
เป็นพุทธบูชาธัมมะบูชาสังฆบูชา
อ่ะไปฐานจบแล้วก็คือน้ำลายคืนลงท้องเสก
ธาตุเสกธาตุคือลงไปในตัวเรา sec ตั้งปลุก
เซ็กส์ธาตุในตัวนะเอาเอาใจออกปืนสำลายไป
ทอนแล้วก็อาจจะออกท้องแฟบหายใจเข้าท้องๆ
ใหม่ๆจะออกท้องแฟบหายใจข้อทองให้มีสติ
ระลึกรู้อยู่กับลมหายใจออกหายใจเข้าอาจจะ
ออกไอ้ใจเข้าอย่าปล่อยให้สติระลึกรู้ที่
เราไม่ใช่ออกหายใจเข้าขับว่าขาดตอนนะจิต
มันจะได้มีสมาธิเวลาที่ฐานจิตจะได้
ศักดิ์สิทธิ์
อมค**
ๆอ้าวอธิษฐานใหม่นะตอนนี้ศาลให้กลั้นลม
หายใจไว้
พุทธานุภาเวนะธัมมานุภาเวนอ๊ะ
สังฆานุภาพ ave นะขอไอ้ฐานจิตเชื่อมต่อ
เป็นหนึ่งเดียวกับพลังจิตที่บริสุทธิ์
พลังธรรมชาติที่บริสุทธิ์จากพระเมตตาอัน
ไม่มีที่สุดในมาจับพระพุทธคุณธรรมคุณพระ
สังฆคุณ
พุทธานุภาเวนะธัมมานุภาเวนาตอนค่ะนุภาเวน
าพุทธบารมีธรรมะบารมีสังกัดบารมีและบุญ
บารมีที่ข้าพเจ้าได้กระทำมาแล้วทั้งหมด
โดยอัตโนมัติตลอดเวลาตั้งแต่บัดนี้เป็น
ต้นไปด้วยเทอญ
แล้วก็คืนลมกลืนน้ำลายลงทองแล้วก็อายใจ
ออกท้องแฟบหายใจเข้าท้องพองใหม่ให้สติ
ระลึกรู้อยู่กับลมหายใจออกเอาใจเข้าไปต่อ
เนื่องไม่ขาดสายจะได้เป็นสมาธิไม่ขาดว่า
ขาดตอน
อิอิ
มี
สายฐานจิตเชื่อมต่อได้แล้วมันจะเมียความ
รู้สึกบุ๊คป้ายๆเย็นๆมุกๆวาบๆร้อนๆอุ่นๆ
ตามร่างกายอยู่ณจุดใดจุดหนึ่ง
มีอะไรนั่นแสดงว่าท่านอธิษฐานเชื่อมต่อ
ได้สมบูรณ์แล้ว
ม.ค
ถ้าจะเอาอธิษฐานใหม่อีกข้างนึงไหนกันเรา
หายใจไว้
พุทธานุภาเวนะธัมมานุภาเวนอ๊ะสังฆานุภาพ
Away นะก๋อยฐานจิตเชื่อมต่อเป็นหนึ่ง
เดียวกับพลังจิตที่บริสุทธิ์พลังธรรมชาติ
ที่บริสุทธิ์จากพระเมตตาอันไม่มีที่สุด
ประมาณจากพระพุทธคุณธรรมคุณพระสังฆคุณ
พุทธานุภาเวนะกรรมมานุภาเวนนะสังฆานุภาพ
ave หน้าพุทธบารมีธรรมะบารมีสังฆังบารมี
และบุญบารมีที่กับพระเจ้าด้วยการทำอะไร
ทั้งหมดโดยอัตโนมัติตลอดเวลาตั้งแต่วัน
นี้เป็นต้นไปด้วยเทอญแล้วคือรวมคือน้ำลาย
ลงทอง
หายใจออกท้องแฟบๆใจเข้าท้องพอง
แล้วก็ไอ้สติระลึกรู้อยู่กับลมหายใจออก
หายใจเข้าอย่างต่อเนื่องไม่ขาดสาย
แต่
ตอนจะต้องฝึกอธิษฐานจิตในน้ำนะ
เฮ้อออหน้าจุ่มน้ำก็ได้
คะแล้วก็อธิษฐานจิตตอนหน้าจุ่มน้ำไว้จะ
ได้รู้ว่าท่านการลมหายใจอยู่ไหมถ้ายังมี
ฟองอากาศออกมาที่มาอุดที่รูจมูกหรือบุ๋ม
ก็มุงเนี่ยท่านอย่าเพิ่งอธิษฐานจนกว่าที่
จะไม่มีฟองอากาศบุ่งออกมาแล้วฉันจึง
อธิษฐานแสดงว่าท่านกลับลมหายใจอยู่แล้ว
และต้องอธิษฐานจิตให้จบ 1 คาบจะหายใจได้
ม.ค
ก็เพราะคำสอนอย่างนี้มีมาตั้งแต่โบราณ
อาการแล้วก็
มีเวลาจะสวดหมดและที่ฐานจิตใดๆต้องกลั้น
ลมหายใจหนึ่งข้าก็เล่นภาพ
ก็
เอาต่อไปบวชปรับธาตุขันธ์รักษาตัวเองให้
เชื้อโรคร้ายสารพิษลายใดๆที่เข้าไปในร่าง
กายป้องกันไม่ให้เข้ามาหรือต้องเข้าไป
แล้วก็อธิษฐานมันก็จะออกไปตามปัสสาวะออก
ไปตามอุจจาระคือช่องไหนออกไปหมดนั้นออกไป
ตามลายที่เราควรออกไปออกไปตามเราไม่ใจออก
ออกไปตามเหงื่อเนี่ยเวลาเวลาที่เราเจ็บ
ไข้ได้ป่วยถึงตอนที่เราเจ็บไข้ได้ป่วย
เนี่ยเราอาทิตย์ต้องอธิษฐานจิตทั้งคืนและ
ต่อเนื่องเลยคือเรามาต่อเนื่องทั้งคืน
หรือกลางวันด้วยเนี่ยเดี๋ยวร่างกายก็จะ
ปรับเพื่อการแตกค่ะปัดขับเชื้อโรคร้ายออก
มาแล้วก็ปรับธาตุการต่างๆเวลาเจ็บไข้ได้
ป่วยไม่รู้จักคืนเดียวตื่นเช้ามาไอ้เพราะ
ตอนเช้าป้าก็หายและ
นอกสระจากว่ามีบาปเวรกรรมมาตัดร้อนให้มัน
จะต้องมีเหตุให้เป็นพ.ย
และ
ระบาบเป็นการปฏัตินอนก็ให้แผ่เมตตาให้ทุก
วันทุกวันอยากหนักก็เป็นเบาจะเป่าก็หมดไป
แต่มันจะหมดไปทั้งหมดก็เป็นไปไม่ได้เพราะ
ว่าเราทราบว่าเป็นกรรมมาแล้วทุกคนทุกชาติ
มันจึงต้องละบาปบำเพ็ญบุญ
เราหายใจออกท้องแฟบๆใจเข้าท้องพองหายจอ
ต้องแฟร์ไปเจอเขาต้องบอกให้ไปสติระลึกรู้
อยู่กับลมหายใจออกลมหายใจข้าวการลมหายใจ
อธิษฐานใหม่ปวดนึงปททขัน
พุทธานุภาเวนะธัมมานุภาเวนอ๊ะสังขานุภาเว
นะขอให้ธาตุทุกธาตุการทุกครั้งจะสานพลัง
งานความว่างกำลังจิตที่ธาตุรู้พลังจิตที่
บริสุทธิ์ตามธรรมชาติที่บริสุทธิ์จงกลับ
คืนสู่ความสมดุลเป็นปกติตามธรรมชาติด้วย
อัตโนมัติตลอดเวลาตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป
ด้วยเทอญแล้วคืนลมคือน้ำลายลงทอง
คะ
แล้วก็หายใจออกท้องแฟบๆใจเข้าท้องพอให้มี
สติระลึกรู้อยู่กับลมหายใจออกอาเจ็กเข้า
เดี๋ยวต่อเนื่องเพื่อให้เป็นสมาธิอธิษฐาน
จิตจะได้ศักดิ์สิทธิ์
อิอิ
อิอิ
เลยปล่าวอธิษฐานใหม่นะการหลบให้ใจไว้
พุทธานุภาเวนะธัมมานุภาเวนอ๊ะสังขานุภาเว
นะขอให้ธาตุทุกธาตุการทุกครั้งตะสารพลัง
งานก่อนว่างธาตุรู้พลังจิตที่บริสุทธิ์
พลังธรรมชาติที่บริสุทธิ์จงกลับคืนสู่
ความสมดุลเป็นปกติตามธรรมชาติด้วย
อัตโนมัติอร่อยเวลาตั้งแต่บัดนี้เป็นต้น
ไปด้วยเทอญ
เมื่อคืนลมคือน้ำลายลงท้องไป
ม.ค
อิอิ
คะแล้วก็หายใจออกทองแฟร์ไปใจเข้าท้องพองๆ
ให้มีสติระลึกรู้อยู่กับลมหายใจออกมาแจก
เข้า
ไปต่อเนื่องไม่ขาดสายจะได้เป็นสมาธิดีต่อ
เนื่องเวลาการจิตจะได้ศักดิ์สิทธิ์
ม.ค
อิอิ
แต่
ถ้าอธิษฐานจิตเชื่อมต่อได้โดยสมบูรณ์
ส่วนมาที่ไม่บอกว่าแม่จะทำให้และมีความ
รู้สึกสัมผัสได้ถึงความอบอุ่น
มีความรู้สึกอิ่มใจมีความอบอุ่นจิตใจไม่
แห้งแล้งมีความอบอุ่นกายอบอุ่นใจและก็สู้
อุตส่าห์อุตส่าห์ซับซาน
ก็หายใจออกทองแฟร์ไปใจเขาต้องพองให้มีสติ
ระลึกรู้อยู่กับเราไม่จะออกมาใจข้าวอ้าว
อธิษฐานใหม่นะการลมหายใจ
พุทธานุภาเวนะ
ธัมมานุภาเวนอ๊ะ
สังฆานุภาพ ave นะขอให้ธาตุทุกใต้การทุก
ขานสถานพลังงานความว่างธาตุรู้พลังจิตที่
บริสุทธิ์พลังธรรมชาติที่บริสุทธิ์จงกลับ
คืนสู่ความสมดุลเป็นปกติตามธรรมชาติโดย
อัตโนมัติตลอดเวลาตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป
ด้วยเทอญแล้วคืนลมกลืนน้ำลายหลวงท้องถิ่น
ตั้งนาฬิกาเสกธาตุกินเอง
มีเด็กธาตุในร่างกายของเรานี่ไหนดีที่สุด
และดีกว่าดีกว่าไปปลุกเสกอย่างอื่น
แล้วก็ให้ใจออกท้องแฟบอาจจะเข้าต้องทอง
ให้มีสติระลึกรู้อยู่กับเราไม่ใช่ออกมา
เช็คข้าวเดี๋ยวอธิษฐานอีกบทหนึ่งเป็นบท
พูดเพราะอาราพุทธรักษาเพื่อคุ้มครองตนเอง
ต้องการตัวเองจะ
ทุกข์โศกโรคภัยเสนียดจานไรใดๆเชื้อโรค
ร้ายพิษร้ายใดๆ
add  a
ก็
หายใจออกท้องแฟบ
หายใจเข้าท้องพอง
ให้มีสติระลึกรู้อยู่กับรถไม่จะออกให้จะ
เข้าอย่างต่อเนื่องไหมครับสาย
ม.ค
ม.ค
ม.ค
มีอาการลมหายใจไว้นะอธิษฐานอีกบทหนึ่ง
พุทโธพระอะระหังพุทธังรักษาธัมโมพระอะระ
หังธัมมังรักษาสังคมพระอร๊างสังฆังรักษา
ทุกข์โศกโรคภัยเสนียดเชื้อโรคร้าย
จานพิษร้ายเต็มมะเร็งเซลล์เนื้อร้ายใดๆมี
มาอนัตตาสูญเปล่านะ 0 โมศูนย์พุทธ 0 ทา 0
ยะศูนย์ศูนย์หายไปด้วยนะโมพุทธายะตา
ฟุตบอลนะสัมพันธ์จิตโตพระเจ้ามิก็คือน้ำ
ลายลงทองคือรวมพื้นน้ำลายลงทอง
นะฮะแล้วก็หายใจออกต้อง sapai ใจเข้าท้อง
พองโดยมีสติระลึกรู้อยู่กับลมหายใจออกหาย
ใจเข้าอยู่ต่อได้ไหมขาดสาย
ม.ค
อิอิ
อิอิ
หน้า
ตาอธิษฐานเชื่อมตอบ
ก็ได้สมบูรณ์แล้วเนี่ยออกจากร่างกายมันจะ
ร้อนจะอบอุ่นอิ่มกายอิ่มใจแล้วมันจะตัด
ร่างกายมันจะแดงขึ้นเลือดปาดหน้าตา
และผิวพรรณ bomber กำจัดแดงขึ้นนั้น
ก็แสดงว่า
สมบูรณ์เชื่อมต่อที่สมบูรณ์ปรับธาตุการ
โดยสมบูรณ์
อาจจะไม่ซีดร่างการจะไม่สิทธิ์
ม.ค
ม.ค
อิอิ
มีอาการลมหายใจนะไอ้ฐานครั้งหนึ่ง
อุทโธพระอะระหังพุทธังรักษาธัมโมพระอะระ
หังธัมมังรักษาสังคมพระอะรางสังฆังรักษา
ทุกข์โศกโรคภัยเสนียดเชื้อโรคร้าย
สารพิษร้ายเซลล์มะเร็งเซลล์เนื้อร้ายใดๆ
มีมาอนัตตาสูญเปล่านะ 0 โมซุลพุท 0 ทา 0
ยะ 00 หายไปด้วยนะโมพุธทายาทยะธาพุธโมนะ
สัมปะจิตโตพระเจ้านี่แหละคือลมคือน้ำลาย
ลงท้องไป
add  a
จะเปิดไอใจออกท้อง pfaff  I ใจเข้าท้อง
พองๆไม่มีสติระลึกรู้อยู่กับลมหายใจออก
อ่ะดิเค้าจะต่อได้ไหมค่ะสายจิตจะเป็น
สมาธิ
เวลาจานจิตจะได้จากศิษย์
ม.ค
ม.ค
ม.ค
เลย
ปล่าวอธิษฐานอีกครั้งนึงนะการลมหายใจไว้
พุทโธพระอะระหังพุทธังรักษาธัมโมพระอะระ
หังธัมมังรักษาสังคมพระอะรางสังฆังรักษา
ทุกข์โศกโรคภัยเสนียดเชื้อโรคร้าย
สารพิษร้ายเซลล์มะเร็งเซลล์เนื้อร้ายใดๆ
มีมาอนัตตาสูญเปล่านะ 0 โมซุลพุท 0 ทา 0
ยะ 00 หายไปด้วยนะโมพุทธายะยะธาพุธโมนะ
สัมปะจิตโตพระเจ้านี้พื้นลมคือน้ำลายลง
ทองนะ
We  Are ท่านต้องฝึกอย่างนี้อย่างหนัก
ในไอ้ฐานจิตในน้ำจะได้รู้ว่ามันรั่วไหม
เวลาที่เวลายฐานจิตอันนี้รวมๆนะให้อะ
อธิษฐานในน้ำธาตุลมยางรั่วอยู่มีฟองอากาศ
ออกที่รูจมูกจะเพิ่งอธิษฐานจนกว่าไม่มี
ฟองอากาศออกที่รูจมูกแล้วตาลก็จึงอธิษฐาน
แต่ว่าลมไม่รั่วแล้วต้องต้องกลับอธิษฐาน
ตอนกลับลมอยู่นะแล้วก็ต้องไปฐานจบ 1 ค่า
นี่ปกติเนี่ยการต้องอธิการเชื่อมต่อตอน
เที่ยงตาอาจารย์จิตให้แต่นิ้วตะคั้นอย่าง
อธิษฐากันไม่ค่อยเป็นเลยต้องมาพูดสอนซะ
งั้นก็จริงมันต้องอธิษฐานต่อตอนที่เราตา
ที่ฐานเชื่อมจิตเชื่อมให้ตอนนี้มันต่อไป
เพราะท่านเป็นแล้วก็ต้องแบบนั้นแล้วก็
ต้องตอนที่ต้องตาโตตาจะไปผู้สอนแล้วแต่
ท่านก็เชื่อเค้าไปเลยเองอัตโนมัติตอนที่
ลงท้ายฐานจิตให้ทุกวันก่อนฉันข้าว
ในการพอพูดสอนแล้วมันก็ไม่มีเวลาที่ 5
สถานที่อีกรอบ
อาจจะไปสกุลนะสวัสดีวันอื่นเขาก็มีการทำ
บุญอายุกันไปทำบุญกระดูกในบอร์ดทั้งบุรุษ
กันทำบุญป่ะช้า
ๆแก่คนตายพวกทำบุญกระดูกตอบวัดบ้านเขาทำ
กันเดี๋ยวเราก็อธิษฐาน
บทอธิษฐาน
ชักบังสกุลท่านก็ไปช้าจิตให้วิญญาณของ
บรรพบุรุษแล้วก็ด้วยจิตวิทยาทุกดวงนะ
ให้เขาพ้นจากทุกข์คติภพ
มีอนิจจาวัฒนสังข์คาลาอุปัทวไอยะทำมีโนบุ
พาจิตทะวานิโลจันติเตสังอุปัสโมสรสุโขทัย
เพสัตตามารันตีจามาลีสุชามาริโตเลย์
ประเทศฟางมาลิตามีนาตรีเมตะสังสะโยโยธ
วาทิตฐานจิตแผ่เมตตา
อธิษฐานจิตแผ่เมตตาก็ต้องทำทุกวัน
โยมครับพิมพ์เป็นแผ่นบทสวดอันเนี้ยมัน
อยู่ในกระดาษแข็งหน้าเอากลับไปได้นะบทสวด
แผ่เมตตาเนี่ยเอากลับไปใครยังไม่ได้
พูดทางเมตตังจิตตังมาบ้าพุทธะ
พุทธานุภาเวนะธัมมังเมตตังติดตั้งมาม่า
ธัมมะธัมมานุภาเวนนะสังทางเมตตางจิตตัง
มะมะสังขละมีหลังคานุภาเวนะ
ภาพประมาณโอพุทโธอัปปะมาโณธัมโมอัปปะมาโณ
สังโฆ
เมตตัญจะสัพพะโลกัสมิงมานะสัมภาวะเย
อะปะริมาณังอุทธังอาจจะติริยัญจะอะ
สัมบัติต่างอะเวลางาสะปัตตังทุกกับปัดตา
จะนิททุกขาพยัพอัตราจะนิดพยานโสกลับปัดตา
จะนิทโศกาวันศุกร์ศัพท์ AP ปาณิโนสัพพะ
ทุกข์สัพพะโศกสัพพะโรคสัพพะภัยสัพพะ
เคราะห์เสนียดวิวัญชัยเยสัพผ้าถ้า
นางสัพพะลาภางพระบรรจุเทละกันตรงจุฬากัน
โตสัพเพสัตตาเวลาพญาประจานอีกาตะเกียด
ตนามปะริหะรันโตของอาทิตย์ส่วนบุญส่วน
กุศลให้แก่สรรพสัตว์ทั้งหลายทั้งปวงที่
เป็นเพื่อนทุกข์เกิดแก่เจ็บตายด้วยกัน
ทั้งหมดทั้งสิ้นไม่ว่าจะอยู่ภพภูมิใดไม่
ว่าจะอยู่โลกธาตุไทยไม่ว่าจะอยู่ใกล้หรือ
ไกลเพียงใดทุกทิศทุกทางไม่มีที่สุดไม่มี
ประมาณไม่ว่าจะเป็นเออก็ดีไม่ใช่มนุษย์ก็
ดีตลอดจนเทพเทวดาอินทร์พรหมยมยักษ์หน้า
Good มนุษย์คนธรรพ์สัพพาสัตว์ทั้งหมด
เจ้ากรรมนายเวรที่เราได้เคยล่วงเกินทุก
ท่านทางกายวาจาใจทุกภพทุกชาติจนถึงในชาติ
นี้ทั้งที่รู้ตัวพอดีไม่รู้ตัวก็ดีความ
หมายฟังเปิดก็ดีด้วยอวิชาก็ดีขออโหสิกรรม
ทั้งหมดทั้งสิ้นผู้ใดที่เคยล่วงเกินเรามา
ทั้งหมดก็ก่อให้เอาสิกรรมทั้งหมดทั้งสิ้น
ขออุทิศส่วนบุญส่วนกุศลได้แก่ผู้ที่ถวาย
ปัจจัย 4 ได้แก่อาหารที่อาศัยเครื่อง
เครื่องอมยารักษาโรคและได้สละชีวิตเลือด
เนื้อของตน a เป็นทานเป็นอาหารมาทุกมือ
ทุกภพทุกชาติจนถึงในชาตินี้ขอที่เกิดบน
ส่วนกุศลได้แก่ผู้ที่ราคาขายและมีบุญคุณ
เช่นบิดามารดาสามีภรรยาลูกหลานเหลนปูย่า
ตายายทวดลุงป้าน้าอาญาติพี่น้องทั้งหมด
ข้าทาสบริวารผู้ไปร่วมสร้างกุศลผลบุญ
บารมีคุณงามความดีด้วยกันมาทั้งหมดทุกภพ
ทุกชาติจนถึงในชาตินี้ขอให้ได้รับส่วนบุญ
ส่วนกุศลที่อุทิศให้จงอโหสิกรรมถ้าเจอกัน
และกันจะได้ปลูกพยาบาลอากาศจองเวรจองกรรม
ด้วยกันและกันอีกเลยอย่าได้เบียดเบียนกัน
และกันอีกเลยจงรู้จักรักษาตนให้พ้นจาก
ทุกข์ภัยทั้งสิ้นขอให้พ้นจากทุกข์อติภพ
ให้พ้นจากทุกข์ให้เกิดสติสมาธิปัญญาเป็น
สมาธิที่เป็นวิชาดับวิชาที่เที่ยววิชา
กิเลสตัณหาอุปทานส่วนยอดทั้งหมดโดยถาวร
สิ้นเชิงตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไปด้วยเถิด
สาธุ
อย่าถ้าบริวารอุราปริบริเวณดีซ่ากำลัง
เอวะเมวะอิโตดินนางเปตานังอุปะกับปฏิ a  t
Tong บัตรติดอ่างต้มหางเก็บความเอวตะมี
จะตุสัพเพปูเรนโซสร้างกับปาล์มจันทร์ต่อ
ไป
ตาม
วีวาจานโทรศัพท์อะโรโกวีนาสาธุมาเตรียม
พระวันทลาย Yo  Suki ตีไก่อยู่ cohen
ภาวะอภิวัฒนาศรีลีสนีย์ joongbo เปิดตา
ประชายินอ๊กจาตาโลทำมาวัฒน์ตันติอายุ
วัณโณสุขัง
พลังสภาพุทธานุภาเวนะ
สัพพะธัมมานุภาเวนะ
สัพพะสังฆานุภาเวนะ
พุทธะระตะนังธรรมะรัตนังตั้งการรัตนมดิน
นางรัตนา
อานุภาเวนะจตุราสีติตาสาธนากันธานุภาเวนา
ปิตะกาศติยารูปพาเวรอาชินะสาวะกานุภาเวนะ
สัพเพเตโลกาสัพเพเตภะยะสัพเพเตอันตรายา
สัพเพเตอุปัททะวาสัพเพเตตัวนี้มีตาสะเพเต
อะวะมังคะละวินาศสันตัวอยู่วัดตะกอน
ธนวัฒน์ตะกอนสิริว่าตะกอนจัตวาแต่ความว่า
เราว่าแต่ก็ว่านวัตกรสุขค่ะว่าแต่ก่อนสับ
ปลาทูกับโรคกับพญาเวลาโทกาตะตุจุปัททะวา
เนกะอันตรายาปิวินาศถ้าเกิดจะแต่จะการ์ด
asat กะนางลาภังโจทย์ที่พักกระยางสุข
ครั้งพลัง Siri หาเกี่ยววัณโณจะพอกางโรตี
จัตวาตะวัสสาจะอายุจะชีว่าสิทธิเพราะวัน
สุเทพภะวะตุสัพพะมังคะลังรักขันตุตาปะ
เทวะตาสัพพะพุทธ Time รูปภาเวนะสะทาโสตถี
ภะวันตุเตวัดสุธาประมาณกำลังรัฐฉานสุชา
ป่ะเทวะตาสัพพะธัมมานุภาเวนะสะทาโสตถีภ
วันศุกร์แต่ว่าวะตุสัพพะมังคะลังรักขันตุ
ตาปราเทวะตาสัพพา
สังฆานุภาพภาเวนะสะทาโสตถีทีพระวันตรุษ
แต่
อิอิ
ม.ค
---

以上的泰语，根据最开始的要求，全部翻译为中文